{"id":15090,"date":"2018-01-19T19:05:58","date_gmt":"2018-01-19T18:05:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.josemariatornay.com\/?page_id=15090"},"modified":"2020-07-26T21:04:26","modified_gmt":"2020-07-26T20:04:26","slug":"gotas-de-lluvia","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.josemariatornay.com\/index.php\/gotas-de-lluvia\/","title":{"rendered":"Gotas de lluvia"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"15090\" class=\"elementor elementor-15090\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-yh6fwy0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"yh6fwy0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4dlo3a8\" data-id=\"4dlo3a8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-yenp1kc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"yenp1kc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.20.0 - 20-03-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p>Gotas de lluvia<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-mldy727\" data-id=\"mldy727\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-tvhbp40 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"tvhbp40\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.20.0 - 20-03-2024 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"345\" height=\"232\" src=\"http:\/\/www.josemariatornay.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/imagen.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-15092\" alt=\"\" srcset=\"http:\/\/www.josemariatornay.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/imagen.jpg 345w, http:\/\/www.josemariatornay.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/imagen-300x202.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 345px) 100vw, 345px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-tr45kf8\" data-id=\"tr45kf8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x04i0vf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x04i0vf\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Ser es existir.<\/p><p>No hay m\u00e1s esencia\u00a0que la existencia.<\/p><p>Vivir es irse haciendo en cada instante.<\/p><p>El \u00faltimo texto es el primero que aparece aqu\u00ed debajo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2fd92de elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2fd92de\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b2e1a97\" data-id=\"b2e1a97\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6df276 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c6df276\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.20.0 - 20-03-2024 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">129. LA DEVOCI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c427b4b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c427b4b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hoy he asistido a una escena delirante. Un buen hombre aparca su buen coche en la plaza donde est\u00e1 situada mi casa; inmediatamente hace sonar \u00absalve madre\u00bb, a un volumen que valdr\u00eda para un estadio; se baja del coche y se dirige a la puerta de la Iglesia de la Virgen de la paz y se clava de rodillas, mientras suena toda la melod\u00eda sagrada.<br \/>No quiero ahora mostrar mi opini\u00f3n sobre el hecho, pero s\u00ed sobre la motivaci\u00f3n que lo procura. La devoci\u00f3n, t\u00e9ngase la opini\u00f3n que se tenga sobre tal sentimiento, es algo que debe ser un di\u00e1logo piadoso e \u00edntimo entre un alma y la divinidad con la que se conecta. Eso debe ser as\u00ed, porque as\u00ed lo estipulan los c\u00e1nones sagrados, en los que todos no tenemos por qu\u00e9 creer, pero quienes lo hacen han de saber el sentido de los gestos, de las liturgias, de los rezos, de los ritos y dem\u00e1s parafernalia religiosa.<br \/>As\u00ed que, este se\u00f1or, si duda, debe desconocer (lo cual es muy com\u00fan entre espa\u00f1oles) que la devoci\u00f3n, si algo es, debe ser privada; si no, es puro teatro, pantomima, alarde, falsedad, hipocres\u00eda. O, quiz\u00e1, no lo desconoce, sino que conscientemente convierte en p\u00fablico un acto que debe ser privado, tan solo por la voluntad de ostentar una profundidad en sus convicciones religiosas, en un alarde que no hace m\u00e1s que manifestar la verdadera \u00edndole de su interior: ser solo y nada m\u00e1s que superficie.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-25ab2a5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"25ab2a5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9c11cf2\" data-id=\"9c11cf2\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eba5e10 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eba5e10\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">128. MISONE\u00cdSMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5f9329 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f5f9329\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Se lamentaba Antonio Machado de que en Espa\u00f1a las cabezas embisten m\u00e1s que piensan. Y no es que elijan entre hacer una u otra cosa; no. Lo que ocurre es que aqu\u00ed est\u00e1 proscrito el impulso racional; en lugar de razones, el espa\u00f1ol esgrime odio; un rencor del que no es consciente, porque no est\u00e1 mediatizado por ning\u00fan tipo de c\u00e1lculo. La idea, si as\u00ed se puede llamar esa anomal\u00eda, es que si es de los otros es malo; si no es de los m\u00edos carece de cualquier tipo de valor.<br \/>Por Espa\u00f1a, que ha sido un lugar tantas veces conquistado, tan pr\u00f3digamente regado por tantas y diferentes culturas, no pasaron, sin embargo, ninguno de los grandes movimientos humanistas y civilizadores, que fueron cincelando las grandes naciones de Europa, la civilizaci\u00f3n europea.<br \/>Por variadas razones, Espa\u00f1a siempre qued\u00f3 al margen, no solo de esas causas espirituales y econ\u00f3micas, sino tambi\u00e9n pol\u00edticas. Eso ha hecho que aqu\u00ed haya una especial aversi\u00f3n a las novedades, un culto al misone\u00edsmo. Una de las desastrosas carencias ha sido la imposibilidad de que haya cundido entre nosotros el pensamiento democr\u00e1tico y todos los valores que conlleva de respeto, libertad, tolerancia, di\u00e1logo y acuerdo. Lo viejo es lo \u00fanico valioso; lo que se ha hecho siempre, lo \u00fanico respetable; la novedad es siempre una provocaci\u00f3n, un intento superfluo y lamentable de minar la identidad nacional.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1d81661 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1d81661\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bce95ab\" data-id=\"bce95ab\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-79277c3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"79277c3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">127. HUIR DE TU \u00c9POCA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbd118f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dbd118f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Todo producto del arte, los rezagados y los vanguardistas, todos, estar\u00e1n siempre dentro de la ideolog\u00eda y de la sentimentalidad de su \u00e9poca. Hay, eso s\u00ed, personas, artistas, pensadores y dem\u00e1s fauna que son m\u00e1s resistentes a caer en las garras de las modas y de la volatilidad espiritual. Pero, con mayor o menor grado de aquiescencia, todos debemos, en definitiva, un peaje inexcusable e inevitable al tiempo que nos ha tocado vivir, al clima social y cultural que nos alberga, a las razones y sinrazones de cada \u00e9poca.<br \/>Huir, pues, de ella, parece cosa extravagante e imposible, pero s\u00ed que tiene que ser obligaci\u00f3n de cada ser humano intentar levantase del sur, no pretender tener siempre los pies sobre la tierra. Hay que trascender, como una obligaci\u00f3n moral que todo ser humano debe tener por abrir nuevos caminos y construir nuevos puentes. Ser diferente, inconformista, es intentar mejorar el presente de cada uno. Conformarse es lo antihumano; la negligencia es el peor pecado social.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ddbfd8a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ddbfd8a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5a2b647\" data-id=\"5a2b647\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3551eab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3551eab\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">126. LAS DOS ESPA\u00d1AS (Un temperamento intempestivo)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31f7b56 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"31f7b56\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La peor expresi\u00f3n de ese odio ancestral que se han dispensado desde tiempo ancestrales las dos Espa\u00f1as, fue, sin duda, la Guerra Civil de 1936 del siglo XX. Puntualizo, porque no ha sido el \u00fanico conflicto fraternal que ha sufrido nuestra naci\u00f3n. Aqu\u00ed las diferencias de cualquier cariz, casi siempre se han solventado a garrotazos.<br \/>Pero la vida contin\u00faa, avanza, siempre va hace delante y, alguna vez, (tengamos esperanzas) la cordura se apoderar\u00e1 del alma nacional espa\u00f1ola, tan proclive al rechazo, y apostar\u00e1 por la comprensi\u00f3n, por el entendimiento. Quiz\u00e1, esas redes sociales, que ahora no hacen m\u00e1s que atizar el permanente fuego de la discordia, sirvan para algo bien distinto; nada menos que para propiciar, el encuentro, el di\u00e1logo, el acurdo y, la base y cimiento de todo eso, el respeto. El contrario no pude ser considerado un ser ruin e infame; tan solo es que piensa distinto, diferente, incluso justamente lo opuesto. Por ah\u00ed han de ir los tiros, porque solo la educaci\u00f3n ser\u00e1 capaz de atemperar ese ind\u00f3mito temperamento hispano.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-288b202 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"288b202\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4d8eb98\" data-id=\"4d8eb98\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6aa7003 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6aa7003\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">125. LAS DOS ESPA\u00d1AS (Una tarea compleja)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3bba42b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3bba42b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La maldad que se observa en la interacci\u00f3n de los pol\u00edticos, que est\u00e1 medida, que tiene su l\u00f3gica interna, que ellos piensan normal y cotidiana, porque han hecho de ella su \u201cmodus vivendi y operandi\u201d, se traslada al ciudadano y \u00e9ste la asume interiorizando un nivel de violencia acorde con su propio nivel, que suele ser precario. De ah\u00ed van surgiendo las conductas adheridas a descalificaciones, insultos y dem\u00e1s bazofia, que, a diario, comprobamos en el parlamento, las calles, los bares y las casas.<br \/>A eso hay que a\u00f1adir que, aqu\u00ed, en Espa\u00f1a, estas batallas se libran como si fuera la eterna disputa Madrid\/Barcelona. Y esto no puede ser as\u00ed. Esto es otra cosa. No es deporta, aunque no vendr\u00eda mal alguna deportividad, es decir, dignidad en la derrota y nobleza en la victoria. El temperamento espa\u00f1ol, sin embargo, no se acomoda a estas lindezas, a estas finuras, a estas \u00f1o\u00f1eces. El espa\u00f1ol prototipo es recio, machote e ignorante y en ese tipo de envase no caben contenidos refinados ni pretensiones elegantes. La tarea se presenta pues ardua, pero no podemos sentir que sea imposible<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cf58043 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"cf58043\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-785ee81\" data-id=\"785ee81\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a513f58 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a513f58\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">124. LAS DOS ESPA\u00d1AS (La honestidad)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1bb47d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1bb47d5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Yo entiendo que, en el mundo de la pol\u00edtica, algo hay debe haber por ah\u00ed que obliga a simular el odio. No creo que sea real tanto rencor. Asistir a una sesi\u00f3n del Parlamento es algo que a la gente normal nos deprime de manera contundente, nos deja fuera de juego. No puede ser real tanto rencor, tanto odio, tanta animadversi\u00f3n, tanta repugnancia.<br \/>Alto tiene que haber, sin duda, en forma de dinero, que es el gran modulador de las voluntades. Cada diputado que alcanza un partido se concreta en forma de subvenciones. A m\u00e1s diputados, m\u00e1s riqueza y m\u00e1s posibilidad de crecer. Y de acceder a todas las prebendas que ofrece el mundo de lo p\u00fablico, ese en el que se en tiende que \u201cel dinero de todos es dinero de nadie\u201d.<br \/>Esta breve reflexi\u00f3n nos lleva al terreno de la honestidad personal. Seamos serios y responsables. Seamos \u201chonestos\u201d, es decir, honrados, limpios, \u00edntegros. Al menos, intentemos acercarnos a esos valores ideales, que son previos a cualquier ideolog\u00eda y que, adem\u00e1s, integrados en ellas, les confieren valor humano y decencia. <br \/>No es f\u00e1cil, pero es imprescindible.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3e02a74 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3e02a74\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a4a285e\" data-id=\"a4a285e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9ebdc6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b9ebdc6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">123. LAS DOS ESPA\u00d1AS (Respeto y tolerancia)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29b0a56 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"29b0a56\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Aceptar que otros piensen, no solo de forma diferente, sino, incluso, lo contrario, no merece odio ni desprecio; solo merece respeto. Esto es algo incomprensible en Espa\u00f1a. Los espa\u00f1oles tenemos programado de tal forma nuestro adn de convivencia, que no permite que se acepte ese axioma democr\u00e1tico fundamental.<br \/>El insulto, el menosprecio, la descalificaci\u00f3n , y hasta el odio vienen a sustituir la virtud social de la tolerancia, esa que nace del respeto hacia los dem\u00e1s y sus ideas.<br \/>Los partidos, y es algo que casi nadie conoce, se llaman as\u00ed porque defienden una \u201cparte\u201d de la potencial verdad, esa a la que todos aspiramos y casi nadie alcanza. De ah\u00ed no es tan complicado deducir, que uno no agota todo el potencial que esa diosa de la inteligencia atesora. De ese modo, hay que admitir que no tiene sentido negarle al \u201cotro\u201d toda la raz\u00f3n, descalificarlo de manera absoluta. Ah\u00ed hay otra posibilidad de esfuerzo que hacer, de insistir en la propia capacidad de uno mismo para intentar conciliar. Oposici\u00f3n no puede ser odio.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7ccac9c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7ccac9c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c52d630\" data-id=\"c52d630\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-496adac elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"496adac\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">122. LAS DOS ESPA\u00d1AS (Una motivaci\u00f3n importante)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef7fd6a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ef7fd6a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hay un tema que los pol\u00edticos deben meditar a fondo: \u00bfmerece la pena utilizar to, cualquier cosa, incluso la muerte, para sacar r\u00e9dito pol\u00edtico? Cualquiera puede encontrar miles de ejemplos. No, necesariamente, obligatoriamente no. No puede valer todo. Tiene que haber unos consensos m\u00ednimos, aunque solo sea por el mero hecho de compartir patria y ciudadan\u00eda.<br \/>No se puede ensuciar todo, corromper todo, quemar todos los caminos. Porque, despu\u00e9s, somos todos los que tenemos que transitarlos. Y, sobre todo, los pol\u00edticos tienen que ser conscientes de su poder como ejemplo, como referencia. Si le transmiten a la gente solo groser\u00eda, intolerancia, incapacidad para el di\u00e1logo, fanatismo, su modelo calar\u00e1 y se extender\u00e1. Ya lo estamos viendo a diario por la calle.<br \/>Y por \u00faltimo, una \u00faltima motivaci\u00f3n para superar el odio: tienen que convencerse de que no merece la pena ser un impresentable; definitivamente, no.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ed3d5f6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ed3d5f6\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-17cc1cd\" data-id=\"17cc1cd\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc325d0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fc325d0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">121. LAS DOS ESPA\u00d1AS (Practicar la democracia)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b55852 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6b55852\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No basta con aceptar los valores democr\u00e1ticos. Hace falta materializarlos en conductas y actitudes. No es f\u00e1cil. Para empezar, un dem\u00f3crata debe aceptar los resultados electorales. No puede estar sumido en un drama durante cuatro a\u00f1os ni montar pataletas en las calles, porque no han ganado los suyos las elecciones. Aceptar los resultados electorales es la mejor manera de respetar la decisi\u00f3n popular, es decir, de aceptar la democracia. Los ganadores de unas elecciones lo son porque as\u00ed lo ha querido la gente; eso es sagrado y un dem\u00f3crata tiene que aceptarlo. Y, a partir de ah\u00ed, hacer propuestas y convencer a la gente de que tiene mejores ideas para mejorar la vida de todos. \u00a1Ojo, de todos! No solo de los suyos, de los que supone que le votan, de los que mejor sintonizan con sus ideas. No. De todos.<br \/>Es, pues, una tarea de educaci\u00f3n, es decir, de aprendizaje de unas normas elementales, pero que necesitan pr\u00e1ctica, ejercicio, entrenamiento.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4ebf3c8 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4ebf3c8\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2abb93d\" data-id=\"2abb93d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5f6d08 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d5f6d08\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">120. LAS DOS ESPA\u00d1AS VI (Interiorizar la democracia)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc9d63b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bc9d63b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La falta de arraigo que la democracia ha tenido en nuestro pa\u00eds es la causa primera del problema que andamos analizando. Salvo muy breves fogonazos, la habitual en Espa\u00f1a han sido los gobiernos totalitarios, dictatoriales o las monarqu\u00edas absolutas. Muy poco en su historia se ha hecho para que prenda entre nosotros la llama del debate democr\u00e1tico, para que germine la semilla de la aut\u00e9ntica libertad.<br \/>Sin eso, no ha sido posible acceder al ejercicio de la tolerancia, del respeto hacia el contrincante, como tampoco ha sido posible aceptar que los de \u00abla otra Espa\u00f1a\u00bb tambi\u00e9n son espa\u00f1oles. Una verdad de perogrullo en la que casi nadie cae. Se supone que es cuesti\u00f3n de tiempo y que el medio siglo que ahora llevamos de democracia habr\u00e1 dejado ya una base firme para encarar el futuro de otra manera, aunque lo que ahora vemos no es para ser muy optimistas. El presente no augura un buen futuro, pero debemos confiar en que cada vez ser\u00e1n m\u00e1s los espa\u00f1oles que se ir\u00e1n sumando a unos modos imprescindibles para acabar con el t\u00f3pico lacerante de una divisi\u00f3n irreparable.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ced0f33 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ced0f33\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-70d605e\" data-id=\"70d605e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbf667c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dbf667c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">119. LAS DOS ESPA\u00d1AS V (Dos propuestas para los partidos)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4db9dde elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4db9dde\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Algo que s\u00ed tendr\u00e1n que cuidar los partidos ser\u00e1 la necesitad de ser muy estrictos y cautelosos en la selecci\u00f3n de sus candidatos y cuadros directivos. Quienes han de orientar la opini\u00f3n de los electores no pueden dar el lamentable espect\u00e1culo diario de la guerra total ni pueden alentar en aquellos semejantes actitudes salvajes. Tendr\u00e1n que optar por militantes preparados, dialogantes, firmes en sus convicciones, pero flexibles para alcanzar acuerdos. Y, sobre todo, respetuosos con los interlocutores. El insulto no llena a nadie de raz\u00f3n. Desprenderse de fan\u00e1ticos y de hooligans ser\u00e1 imprescindible.<br \/>Y una segunda e imperiosa necesidad la de dedicar la mayor parte del tiempo org\u00e1nico y de las energ\u00edas y los talentos personales a hacer propuestas. Parece que descalificando al rival es suficiente para merecer el voto. Eso es lamentable. Proponer, plantear temas, soluciones, alternativas, sin parar; siempre y a todas horas. Ofrecerse para solucionar problemas. Ahora ocurre que a eso no deja ning\u00fan espacio la permanente beligerancia, la acumulaci\u00f3n de frases hechas e insultos vejatorios. As\u00ed se hace imposible la convivencia, se alienta la confrontaci\u00f3n social y se pierde la oportunidad de introducir las propias apuestas y posturas.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f8aa2c2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f8aa2c2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bd6e734\" data-id=\"bd6e734\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06faef7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"06faef7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">118. LAS DOS ESPA\u00d1AS IV (El rival como enemigo)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-032bec8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"032bec8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Ser capaz de trascender las consignas, las t\u00e1cticas mezquinas, el atropello de la raz\u00f3n debe venir de participantes que partan de un elevado nivel de formaci\u00f3n y de una estimable altura de miras \u00e9ticas. Ser\u00e1, pues, necesario un planteamiento personal, que apele al bien com\u00fan, que integre la imprescindible necesidad de no considerar al rival, al contrincante, como enemigo. <br \/>Dec\u00eda Plat\u00f3n que una buena formaci\u00f3n pol\u00edtica debe partir de una buena base \u00e9tica, sobre la que se cimentar\u00e1 una formaci\u00f3n est\u00e9tica, que estimule la sensibilidad, la elegancia, el buen gusto y la honestidad. Solo a partir de ah\u00ed ser\u00e1 posible la discusi\u00f3n argumentada, el respeto al adversario y la apelaci\u00f3n permanente al bien de todos.<br \/>Espa\u00f1a no puede ser patrimonio de nadie, porque es patrimonio de todos. La principal aberraci\u00f3n es considerar a quien se opone a unas ideas como enemigo de Espa\u00f1a. Luchar con nobleza por defender unos ideales no debe llevar a la descalificaci\u00f3n de los otros.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bb195f0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bb195f0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d0d73d0\" data-id=\"d0d73d0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e77b38 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1e77b38\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">117. LAS DOS ESPA\u00d1AS III (Una propuesta \u00e9tica)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0da642c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0da642c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hay que partir de otra base firme: nadie va a cambiar sus ideas por mucho que otros le digan, por mucho que otros le argumenten. Eso no se toca. Las ideas propias son como principios inalterables, inamovibles, pedestales de los que no hay que bajarse nunca, porque de otra manera se vendr\u00eda al suelo el propio andamiaje intelectual.<br \/>Ante tal intransigencia, \u00bfqu\u00e9 podemos esperar del arma humana m\u00e1s social, el di\u00e1logo? Nada, pr\u00e1cticamente nada. Por eso, la soluci\u00f3n habr\u00e1 que buscarla en otros terrenos, que trasciendan el mundo de la discusi\u00f3n civilizada; \u00e9sta es imposible. Un acercamiento a cierta forma de posibilidad de arreglo nunca podr\u00e1 venir del mundo de los partidos pol\u00edticos; ah\u00ed solo se mueven intereses y ambici\u00f3n por medrar y merecer, por lo que suelen ser premiados los que dicen o inventan las mayores rivalidades contra el \u00abenemigo\u00bb. Habr\u00e1 de venir, en cambio, del posicionamiento individual, \u00e9tico, de la educaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c28b7de elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c28b7de\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1bb13d6\" data-id=\"1bb13d6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9b5bbd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f9b5bbd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">116. LAS DOS ESPA\u00d1AS II (El odio no merece la pena)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0bd3ada elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0bd3ada\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No es nuevo; ya Machado lo hizo ver en sus conocidos versos \u00abuna de las dos Espa\u00f1as ha de helarte el coraz\u00f3n\u00bb. Es algo permanente, aciago, venenoso y letal para la convivencia. Un amigo, no hace mucho, se retir\u00f3 de las redes sociales cuando not\u00f3 que estaba perdiendo amigos por su insistencia militante en defender una de esas dos Espa\u00f1as. En este caso, \u00e9l, partidario, del antiguo r\u00e9gimen, ten\u00eda entablada una guerra sin cuartel a todo lo que sonara a lo contrario. Ha meditado; mantiene sus ideas, pero considera que, m\u00e1s importantes que \u00e9stas, es la reconciliaci\u00f3n. La amistad es algo m\u00e1s cercano y m\u00e1s importante que las ideolog\u00edas anquilosadas y paralizantes.<br \/>Para alcanzar esa meta anhelada, no es mala palanca inicial empezar por los amigos; no perderlos adoptando una actitud conciliadora, puede ser una manera de relajar los rencores, que a manera de ideas fijas, lastran cualquier posibilidad de pensar, cualquier perspectiva de entendimiento.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-543ac53 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"543ac53\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e07f5be\" data-id=\"e07f5be\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a9f7945 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a9f7945\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">115. LAS DOS ESPA\u00d1AS I (Amargo veneno)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-601e01a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"601e01a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Espa\u00f1a es un pa\u00eds forjado a fuerza de voluntad m\u00e1s que de realidades homog\u00e9neas. Pariera que sus distintas comunidades y su vocaci\u00f3n de independencia responden a su aut\u00e9ntica naturaleza, antes que el deso de vida en com\u00fan. Pero, incluso, m\u00e1s que esa tendencia centr\u00edfuga de sus partes, el mayor contratiempo de nuestra patria es la configuraci\u00f3n de dos realidades, tan contrapuestas, que son absolutamente antag\u00f3nicas; tan diferentes que devienen enemigas. Me refiera a esa lacra de \u00ablas dos Espa\u00f1as\u00bb, inalterable e inamovible, aunque pasen los a\u00f1os, las diversas circunstancias y los reg\u00edmenes pol\u00edticos. Espa\u00f1a tiene un ajuste, no dif\u00edcil, sino imposible. Nada parece hacer congeniar a esas dos cosmovisiones, contrarias, enfrentadas y sin ninguna posibilidad de entendimiento.<br \/>Espa\u00f1a, m\u00e1s parece un concepto vac\u00edo que una realidad. Volver\u00e9 sobre este tema, delicado y candente. S\u00e9 que molestar\u00e9 a algunos; tal vez, a muchos, pero lo hago desde la conciencia de la honestidad intelectual que me anima. Alguien tendr\u00e1 que decirlo: en alg\u00fan momento habr\u00e9 que detener este sinsentido, porque no seremos nunca un pa\u00eds vertebrado, importante, civilizado, fuerte y respetado hasta que no hayamos logrado superar ese amargo veneno de \u00ablas dos Espa\u00f1as\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7355e0e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7355e0e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4db825a\" data-id=\"4db825a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f6dafd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7f6dafd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">114. LIBROS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd0519c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd0519c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>En los libros est\u00e1 todo; no hay ciencia, saber o t\u00e9cnica que no haya quedado plasmadas en ellos a lo largo de la historia. Quien quiera saber ha de acudir a ellos. Quien quiera aprender a pensar, de ellos tiene que servirse. Quien quera ser, entre ellos debe buscar la esencia de las cosas.<br \/>El problema es que a luna inmensa mayor\u00eda, ni le interesa saber, ni pensar, ni ser; le basta con estar y sentir, como lo hacen las plantas y los animales. Hay quien, incluso, se vanagloria de no haber abierto un libro en su vida y, \u201csin embargo, aqu\u00ed estoy, reconocido y con un sueldo que ya quisieras t\u00fa con todos tus libros\u201d.<br \/>Eso es muchas veces verdad, porque en esta vida los m\u00e9ritos, el reconocimiento social y el salario no suelen darlos ni el conocimiento ni la reflexi\u00f3n, sino el oportunismo, la piller\u00eda y el trapicheo, m\u00e1s o menos legal, m\u00e1s o menos moral. Pero, sin duda, se trata de una aberraci\u00f3n. El camino recto es el otro, el que casi nadie elige.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a5052a1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a5052a1\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-211b538\" data-id=\"211b538\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b50350a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b50350a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">113. VERG\u00dcENZA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c78d7a8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c78d7a8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Es lo que siento ante la falta de escr\u00fapulos, de coherencia, de dignidad, de altura, de escr\u00fapulos, de generosidad, y la sobra de sinraz\u00f3n y de mala leche, de una buena parte de mis compa\u00f1eros humanos. No tengo que irme muy lejos; con Espa\u00f1a y los espa\u00f1oles tengo bastante.<br \/>Cada d\u00eda me levanto con ilusi\u00f3n y me acuesto desilusionado: no puede ser que me encuentre en cada momento con el lamentable espect\u00e1culo de gente sin escr\u00fapulos atacando con ferocidad de cong\u00e9neres, que parecen enemigos agresivos de otra galaxia; a b\u00edpedos cultivando la vulgaridad, la entrega a los bajos instintos, a la estupidez m\u00e1s lamentable, a la insufrible asignatura de la mediocridad, de la falta de clase, de elegancia, a la simple funci\u00f3n biol\u00f3gica de los inanes. <br \/>Banalidad, que se esparce como una enorme ola de ignorancia, como una enorme oda al oscurantismo, a la vanagloria de la brutalidad; como una inmensa ofrenda a la barbarie.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-39508f0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"39508f0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-35eb444\" data-id=\"35eb444\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39ce42d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"39ce42d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">112. MADRID Y BARCELONA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-668c56d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"668c56d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Me encanta Madrid y no conozco Barcelona. No me gustan los nacionalismos; ninguno, ni siquiera el nuestro. Soy madridista, pero procuro no odiar al Barcelona, porque el odio envenena m\u00e1s al que lo cultiva que al que lo sufre. Digo todo esto porque quiero dejar mi siguiente opini\u00f3n con la m\u00e1xima neutralidad que pueda y sin que se vea afectada por mis filias o mis fobias.<br \/>Lamentable el espect\u00e1culo que est\u00e1 dando la Comunidad de Madrid en esta crisis del coronavirus, buscando la permanente confrontaci\u00f3n con el gobierno, pidiendo cosas que sabe que no est\u00e1 en condiciones de conseguir, porque los n\u00fameros de la pandemia no se lo permiten. Barcelona, en cambio, conocedora de sus malos datos t\u00e9cnicos, ni siquiera solicita acceder a la primera fase. Sentido de la responsabilidad; la prudencia por encima de cualquier otro inter\u00e9s.<br \/>No s\u00e9 si ser\u00e1 una cuesti\u00f3n t\u00e1ctica la que empuja a las autoridades madrile\u00f1as a defender de una forma tan brutal la sinraz\u00f3n. La pol\u00edtica se est\u00e1 despe\u00f1ando de una forma alarmante.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a321d2b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a321d2b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6f138e2\" data-id=\"6f138e2\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac33ba2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac33ba2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">111. EL FUTURO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d0db943 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d0db943\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p align=\"justify\">Lo que nos depare lo que venga es a\u00fan una inc\u00f3gnita, aunque cabe colegir que si seguimos en el camino que vamos trazando, la meta no ser\u00e1 para nada halag\u00fce\u00f1a. Sobre todo, es preocupante la degradaci\u00f3n que est\u00e1 sufriendo el planeta sometido a la depredaci\u00f3n si control que ejerce sobre \u00e9l un poder econ\u00f3mico sin l\u00edmites morales y con la aquiescencia de los pa\u00edses realmente poderosos. Si seguimos as\u00ed no parece que la Humanidad pueda completar el siglo. Muchos, con una insolidaridad intergeneracional alarmante, se consuelan pensando que a ellos no les va a tocar. Otros, simplemente, no son conscientes de la extrema gravedad del asunto. Escondernos en la rutina de la vida cotidiana, como solemos hacer ante los problemas colectivos, no es la soluci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se hace complejo enfrentarte a omn\u00edvodos poderes con razones ecol\u00f3gicos. Por eso, la mayor\u00eda se entrega sin m\u00e1s al fatalismo de algo inevitable.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0c34bc1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0c34bc1\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b2f7a95\" data-id=\"b2f7a95\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-250efdf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"250efdf\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">110. LO QUE DEFIENDEN ESTOS MOVIMIENTOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d3405a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d3405a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo que nos depare lo que venga es a\u00fan una inc\u00f3gnita, aunque cabe colegir que si seguimos en el camino que vamos trazando, la meta no ser\u00e1 para nada halag\u00fce\u00f1a. Sobre todo, es preocupante la degradaci\u00f3n que est\u00e1 sufriendo el planeta sometido a la depredaci\u00f3n si control que ejerce sobre \u00e9l un poder econ\u00f3mico sin l\u00edmites morales y con la aquiescencia de los pa\u00edses realmente poderosos. Si seguimos as\u00ed no parece que la Humanidad pueda completar el siglo. Muchos, con una insolidaridad intergeneracional alarmante, se consuelan pensando que a ellos no les va a tocar. Otros, simplemente, no son conscientes de la extrema gravedad del asunto. Escondernos en la rutina de la vida cotidiana, como solemos hacer ante los problemas colectivos, no es la soluci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se hace complejo enfrentarte a omn\u00edvodos poderes con razones ecol\u00f3gicos. Por eso, la mayor\u00eda se entrega sin m\u00e1s al fatalismo de algo inevitable.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5239384 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5239384\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2e43fe7\" data-id=\"2e43fe7\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3aad3d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3aad3d3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">109. MOVIMIENTOS ANTIGLOBALIZACI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a9579e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a9579e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Otra consecuencia de la globalizaci\u00f3n es la cantidad de movimientos que, desde su aparici\u00f3n, han venido contest\u00e1ndola y advirtiendo de sus peligros y riesgos. Desde los primeros indicios hubo quienes alertaran de que las consecuencias del nuevo invento econ\u00f3mico global iban a resultar m\u00e1s negativas que positivas.<br \/>Las cumbres del G.8, del Fondo Monetario Internacional, del Banco Mundial o de la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio, suelen ser contestadas por manifestaciones masivas de organizaciones sindicales y de otras agrupaciones en las que participan , ecologistas, campesinos, consumidores, ind\u00edgenas, estudiantes, campesinos o intelectuales. Las principales reivindicaciones inciden en la necesidad de impedir las pr\u00e1cticas especulativas, los para\u00edsos fiscales y la creciente ola de privatizaci\u00f3n mundial. Y, por supuesto, una imperiosa necesidad de volver a la democratizaci\u00f3n de las instituciones y a la recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda d ellos Estados.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7aedeb0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7aedeb0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8f0024e\" data-id=\"8f0024e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87f9626 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"87f9626\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">108. LAS PEORES CONSECUENCIAS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b22979 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3b22979\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Como hemos visto, frente a algunas ventajas, se acumulan los inconvenientes de este sistema globalizado. Pero he dejado para un cap\u00edtulo aparte los que se indican como perjuicios m\u00e1s perniciosos entre todos. Es f\u00e1cil colegir, al menos, uno de ellos. S\u00ed, estamos pensando en lo mismo, en la destrucci\u00f3n de la Naturaleza, tema no grave, sino definitivo. Pese a ello, las leyes del capital y los entregados a la causa liberal no solo no le dan ninguna relevancia, sino que, en plan despectivo, lo ven como una majader\u00eda m\u00e1s de los \u201cprogres\u201d.<br \/>Se trata de una posici\u00f3n realmente alucinante, que, a no tardar mucha, traer\u00e1 consecuencias tan graves y tan irreversibles, que, para entonces, ya no habr\u00e1 forma de dar marcha atr\u00e1s. <br \/>La otra consecuencia demoledora es la desorbitada movilidad personal, que ha propiciado la globalizaci\u00f3n. El covid-19, que ha venido a cambiar nuestras vidas, tal vez como un \u00faltimo aviso, es una prueba de que esa desacerbada manera de estar en continuo transito por el mundo no pod\u00eda traernos m\u00e1s que problemas en alg\u00fan momento.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b9f9553 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b9f9553\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9fc7eb9\" data-id=\"9fc7eb9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f982f83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f982f83\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">107. LOS VERDADEROS CENTROS DE PODER<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78a21ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"78a21ab\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Los tres centros del proceso globalizador son los tres grandes n\u00facleos del capitalismo: Estados Unidos, la Uni\u00f3n Europea y Jap\u00f3n. Pero los gobiernos de estos pa\u00edses o uniones de pa\u00edses no tienen capacidad alguna en la gesti\u00f3n econ\u00f3mica; esa corresponde a las gigantescas corporaciones econ\u00f3mico-financieras, que son las que dictan las reglas del juego. Los diferentes ejecutivos han tenido que abandonar una buena parte de su soberan\u00eda en aras de entrar en un sistema que los ningunea en el apartado m\u00e1s importante de su gesti\u00f3n.<br \/>Esa p\u00e9rdida de control econ\u00f3mico ha hecho que muchos pa\u00edses hayan perdido su tejido industrial, como es el caso de Espa\u00f1a, lo cual supone depender de terceros para asuntos extremadamente delicados, como ha puesto de manifiesto el famoso coronavirus y la necesidad de comprar material sanitario, que no podemos fabricar aqu\u00ed. Otra consecuencia lamentable, que habr\u00e1 que ir corrigiendo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6fe6203 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6fe6203\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ab9fdbb\" data-id=\"ab9fdbb\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53c0ca5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"53c0ca5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">106. CONSECUENCIAS ECON\u00d3MICAS DE LA GLOBALIZACI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d52b5a2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d52b5a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Quiero decir no estrictamente econ\u00f3micas, porque la realidad es que todo, absolutamente todo tiene en este mundo un fuerte componente econ\u00f3mico. Pues bien, aunque la globalizaci\u00f3n es un proceso fundamentalmente econ\u00f3mico tiene tambi\u00e9n reflejo en el terreno de la cultura. Por ejemplo, las pautas culturales norteamericanas se imponen en forma de tendencias dominantes arrasando las culturas propias de muchos pueblos y dejando en un plano secundario a las de los dem\u00e1s, que quedan totalmente subordinadas. Pi\u00e9nsese en la m\u00fasica, por ejemplo o en cualquier otro bien cultural de consumo, como el cine, los videojuegos o la moda.<br \/>Otra consecuencia bastante lamentable es que la desaparici\u00f3n de los mecanismos restrictivos ha propiciado tambi\u00e9n un considerable crecimiento de las redes de crimen organizado, que resultan mucho m\u00e1s complicado controlar y perseguir.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d86b67a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d86b67a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-be11480\" data-id=\"be11480\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9140784 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9140784\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">105. CONSECUENCIAS DEL MERCADO \u00daNICO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c92a8d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0c92a8d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La globalizaci\u00f3n ha tenido como primera consecuencia la concentraci\u00f3n de los capitales. Como segunda, la llamada \u201cdeslocalizaci\u00f3n\u201d (el traslado de las empresas en busca de mano de obra barata, ventajas fiscales o reg\u00edmenes que permiten una corrupci\u00f3n sin control). Y como tercer efecto, la globalizaci\u00f3n, lejos de contribuir a una mejor distribuci\u00f3n de la riqueza, ha empeorado un poco m\u00e1s la pobreza y ha aumentado la concentraci\u00f3n de la riqueza en pocas manos (las tres mayores fortunas del planeta equivalen a la riqueza de los cuarenta y ocho pa\u00edses m\u00e1s pobres. Las diferencias entre el 20 por ciento de la poblaci\u00f3n m\u00e1s rica y el veinte por ciento de la m\u00e1s pobre no ha dejado de crecer (de 30 a 1 en 1960, de 60 a 1 en 199o y de 80 a 1 en la actualidad). <br \/>Las dos peores consecuencias las dejo para otro art\u00edculo. Pero \u00e9stas no han sido solo econ\u00f3micas; hay otros terrenos en los que su influencia se ha dejado notar de manera a\u00fan m\u00e1s brutal.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4989f66 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4989f66\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-773d089\" data-id=\"773d089\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25c0caa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"25c0caa\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">104. EL CAPITALISMO GLOBAL<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-063c647 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"063c647\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La globalizaci\u00f3n, o extensi\u00f3n de la econom\u00eda capitalista en los \u00faltimos 20 a\u00f1os del pasado siglo, ha supuesto al menos tres cambios con respecto al capitalismo anterior. En primer lugar, la producci\u00f3n y la competitividad dependen del conocimiento (ciencia y tecnolog\u00eda) y del tratamiento de la informaci\u00f3n. En segundo t\u00e9rmino, las empresas y los territorios se organizan en redes de producci\u00f3n, gesti\u00f3n y distribuci\u00f3n. Por \u00faltimo, las actividades econ\u00f3micas fundamentales tienen car\u00e1cter mundial.<br \/>\u00bfQu\u00e9 ha hecho posible esto? Sencillamente, la liberalizaci\u00f3n de los mercados de capitales, es decir, la eliminaci\u00f3n de barreras para los flujos financieros. Rentabilidad y beneficios ahora se calculan pensando en el mundo entero, sin restricciones.<br \/>En definitiva, lo que ha ocurrido es que las econom\u00edas nacionales se han integrado en un \u00fanico mercado capitalista mundial. Esto ha tenido consecuencia, que veremos en el pr\u00f3ximo texto.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8d6982a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8d6982a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d393f4b\" data-id=\"d393f4b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7454e7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f7454e7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">103. EL COMUNITARISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b34848 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b34848\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No confundir con comunismo, porque no tiene nada que ver. Es una corriente que aparece en os a\u00f1os 80 del siglo XX. Frente al liberalismo individualista, que considera que el individuo tiene una identidad y una autonom\u00eda, que est\u00e1 por encima del grupo al que pertenece, el comunitarismo considera que nuestra identidad como personas viene determinada por la pertenencia a ciertas comunidades y por las costumbres ligadas a ellas. Sin esos v\u00ednculos no ser\u00edamos quienes somos.<br \/>Frente a la idea descarnada de libertad que defiende el liberalismo, los comunitaristas defiendan el concepto de \u201clibertad situada\u201d, que ha de desempe\u00f1arse en un contexto concreto. Por eso mismo no defiende un \u201cestado m\u00ednimo\u201d, sino un estado comprometido con la defensa de la organizaci\u00f3n social sobre la que se asienta. Para el liberalismo, los individuos tienen prioridad frente a las cuestiones sociales; para el comunitarismo, la historia de nuestras vidas se inscribe en una narraci\u00f3n mayor, que es la historia de nuestra comunidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c9354cc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c9354cc\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-345b46d\" data-id=\"345b46d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a3193f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5a3193f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">102. EL ESTADO M\u00cdNIMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96e3d0d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"96e3d0d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Es Estado M\u00ednimo es un concepto ultraliberal que pretende reducir la maquinara colectiva a proteger a los individuos y sus propiedades, pero en absoluto debe ocuparse de ning\u00fan asunto relacionado con los bienes b\u00e1sicos, como la educaci\u00f3n, la sanidad, la seguridad social o el trabajo. \u00bfQu\u00e9 es esa milonga de la redistribuci\u00f3n de la riqueza?, piensa su m\u00e1ximo te\u00f3rico, Robert Nozik. Para \u00e9l es injusto privar a ninguna persona de los bienes que ha adquirido leg\u00edtimamente para, por v\u00eda fiscal, compensar a quien carece de medios o de trabajo.<br \/>Esto parece una barbaridad, pero tiene millones de seguidores en todo el mundo. Es una idea peligrosa, pero con muchos fan\u00e1ticos detr\u00e1s. Lo que subyace es la convicci\u00f3n de que quien no tiene unas condiciones de vida adecuadas es porque no quiere, que es por propia voluntad. Es terrible pensar as\u00ed, pero lo hace una buena parte de la humanidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-50657ce elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"50657ce\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-867401d\" data-id=\"867401d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5744cba elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5744cba\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">101. LA JUSTICIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-037835a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"037835a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hay cuestiones que no admiten controversia. De la misma manera que la virtud de los sistemas de pensamiento es la verdad, la virtud de las instituciones sociales es la justicia. Aunque las leyes fueran eficaces, si son injustas han de ser abolidas. Una injusticia solo es tolerable cuando es necesaria para evitar una justicia mayor.<br \/>La justicia se alcanza cuando cuando se consigue una distribuci\u00f3n correcta de los beneficios y de las cargas de la cooperaci\u00f3n social. Si no es posible ese reparto, la justicia necesita ser mejorada y engrasado su mecanismo para que no se resienta la convivencia. Para ello, habr\u00e1 que minimizar las desigualdades inevitables y luchar por una armon\u00eda casi imposible. Pero por el ideal que se pretende, merece la pena luchar.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e06ded8 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e06ded8\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a54a4d9\" data-id=\"a54a4d9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b91b4c2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b91b4c2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">100. DOS FORMAS DE APRENDER<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b3131d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0b3131d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Cuando acudimos a una conferencia o asistimos a una clase magistral, que es lo que hacen a diario los alumnos de casi todo el mundo, cuando escuchamos una disertaci\u00f3n de alg\u00fan experto sobre un tema determinado, lo que nos queda, lo que retenemos una vez terminada no pasa del cinco por ciento. Es decir, si la charlo dur\u00f3 sesenta minutos, solo habremos aprovechado unos tres minutos.<br \/>Es el problema del aprendizaje pasivo. En cambio, con la participaci\u00f3n activa en el acto de aprendizaje podemos acercarnos al cincuenta por ciento de retenci\u00f3n o comprensi\u00f3n. La diferencia parece abismal. Sin embargo, a lo largo de los siglos, y a\u00fan hoy, es la primera opci\u00f3n la que se ha utilizado y se utiliza para medir los conocimiento de los alumnos. <br \/>Aproximarse a las materias a partir de cuestiones reales, de paradojas, de problemas del mundo real, resulta de una eficacia muy superior que hacerlo a trav\u00e9s de datos y hechos que hay que memorizar o recordar tras una ardua exposici\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-735ad47 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"735ad47\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-488431e\" data-id=\"488431e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6568435 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6568435\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">99. S\u00d3CRATES Y PLAT\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8528b57 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8528b57\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Para S\u00f3crates, la educaci\u00f3n ten\u00eda como objetivo mejorar su actuaci\u00f3n en la vida p\u00fablica, es decir, all\u00ed donde se dirim\u00eda el presente y el futuro de la gente. Plat\u00f3n, sin embargo, consideraba que hab\u00eda que alejar a los \u201cmejores cerebros\u201d de las preocupaciones pr\u00e1cticas y conducirlos hacia las preocupaciones filos\u00f3ficas abstractas.<br \/>Ese es un prejuicio que se ha mantenido a trav\u00e9s de los tiempos y que a\u00fan hoy tiene vigencia, en contra de las habilidades pr\u00e1cticas y en favor de la teor\u00eda pura.<br \/>S\u00f3crates ofrece sus conocimientos a tos; en cambio, Plat\u00f3n considera que la contemplaci\u00f3n de la belleza, la verdad y la bondad debe estar reservada a una \u00e9lite muy preparada y elegida. Desde entonces, la educaci\u00f3n siempre ha intentado separar a los m\u00e1s favorecidos para que accedan a una formaci\u00f3n superior, dejando a la gran mayor\u00eda con la simple opci\u00f3n de unos estudios primarios, que los condenan para siempre a la subordinaci\u00f3n.<br \/>Adem\u00e1s, la praxis de S\u00f3crates era la discusi\u00f3n y los argumentos; la de Plat\u00f3n, la copia y la memorizaci\u00f3n. Es evidente, que prevaleci\u00f3, lamentablemente, la segunda.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a107852 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a107852\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bbd477e\" data-id=\"bbd477e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cb2a9ef elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cb2a9ef\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">98. ESC\u00c9PTICOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0afee62 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0afee62\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El escepticismo es una sabia posici\u00f3n, que suelen usar los cient\u00edficos. Dudar de todo es, al parecer, la mejor manera de acercarse a la verdad. En la vida cotidiana tampoco es mala estrategia, porque nunca debe uno estar seguro de nada ni de nadie. Entregar la confianza de manera incondicional m\u00e1s parece cosa de ingenuos e inocentes, que de personas avisadas y avispadas.<br \/>A escepticismo te va llevando tu propia vida y los avatares que te vas encontrando. Es un muro que se va construyendo con las piedras del camino y la verdad es que se trata de una buena manera de enfrentarse a la realidad. Casi nunca las verdaderas razones o motivos de los actos, conductas y decisiones se suelen reconocer. Siempre hay un porqu\u00e9 de guardia, liviano e intrascendente que viene a sustituirlas y a mantenerlas ocultas. Por eso hay que ser cautelosos, por eso hay que acudir al escepticismo como m\u00e9todo prudente de transitar por la existencia.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a36e872 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a36e872\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e40e354\" data-id=\"e40e354\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b40651d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b40651d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">97. SUPOSICIONES<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bea553f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bea553f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>A diario nos encontramos usando certezas que no son m\u00e1s que suposiciones. Lo hacemos porque que ocurran determinados hechos tienen un grado elevado de probabilidad. Pero no tenemos seguridad absoluta. Consideramos que el Sol volver\u00e1 a salir ma\u00f1ana como algo que no ofrece ninguna duda. Pero no tenemos certidumbre de que ser\u00e1 as\u00ed. La repetici\u00f3n de un hecho, de forma tan reiterada, adem\u00e1s, como \u00e9ste, nos lleva a afirmarlo como algo que tiene que ocurrir.<br \/>As\u00ed funcionan las cosas; para nada hay una seguridad total. Por muy extra\u00f1o que parezca, incluso la l\u00f3gica, las matem\u00e1ticas y los argumentos filos\u00f3ficos se basan en ciertas suposiciones subyacentes, sin las cuales no hay progresi\u00f3n posible. Lamentablemente, estos supuestos, a menudo, son cualquier cosa menos ciertos\u2026 Pero funcionan. En el mundo de la ciencia un alto grado de probabilidad es lo m\u00e1ximo que tenemos para poder decir que estamos cerca de la verdad. Que algo vaya a ocurrir en el futuro depender\u00e1, sobre todo, de la frecuencia con la que ya ha ocurrido en el pasado.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-72fa005 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"72fa005\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ad2c8ea\" data-id=\"ad2c8ea\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63b4f51 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"63b4f51\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">96. DOS MUNDOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4728a73 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4728a73\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Desde el origen del pensamiento cl\u00e1sico, alejado de los mitos y las fantas\u00edas de los tiempos primitivos, aunque hoy persisten con similar intensidad, se instalaron entre los pensadores dos maneras de entender la realidad y el mundo: los que consideraban (consideran), que la realidad es est\u00e1tica, que las cosas tienen una sustancia \u00edntima inamovible, y aquellos que entienden que esa realidad es din\u00e1mica, activa.<br \/>Los dos pensadores griegos que representaron ambas corrientes de pensamiento son Parm\u00e9nides y Her\u00e1clito. La realidad como unidad y la realidad como dial\u00e9ctica de contrarios.<br \/>Traigo a colaci\u00f3n el tema, porque estas dos formas de pensar se han mantenido a lo largo de la historia, no solo en el mundo intelectual de la filosof\u00eda, sino tambi\u00e9n en el m\u00e1s tosco y primitivo de la pol\u00edtica. El pensamiento est\u00e1tico, inm\u00f3vil puede asimilarse a la derecha, al mundo conservador; el din\u00e1mico pude homologarse con la izquierda, con el mundo progresista. Dos formas de acercarse a la realidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-39cb8da elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"39cb8da\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4e5fa77\" data-id=\"4e5fa77\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bffd45f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bffd45f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">95. DESOLADOR<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-097492f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"097492f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Los datos son la clave para sacar buenas consecuencias. Con ellos no hace falta tener ni grandes intuiciones, ni sospechas, ni corazonadas; tampoco prejuicios, ni t\u00f3picos falsos que se repiten porque interesa hacerlo. Hay tantos datos, que hoy es f\u00e1cil acceder a ellos para apoyar argumentos recios y convincentes.<br \/>Uno de ellos llama poderosamente la atenci\u00f3n, por lo demoledor que resulta y lo bien que explica este mundo repleto de intolerantes que nos hemos encontrado en estos comienzos del siglo XXI. Que un poco m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n del planeta a\u00fan crea que la Tierra fue creada por Dios hace unos 4.000 a\u00f1os es algo que explica tanto fanatismo, tanta supercher\u00eda, tanta superstici\u00f3n como nos rodea ensuciando cualquier posibilidad de entendimiento racional, nada menos que con una de cada dos personas.<br \/>Se trata de un dato demoledor y deprimente. Trescientos a\u00f1os de ciencia rigurosa, experimental, basada en hechos, en pruebas en datos emp\u00edricos, no han servido absolutamente para nada para m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ba1be9b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ba1be9b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-74b5640\" data-id=\"74b5640\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de8d06a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"de8d06a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">94. LA VIDA COMO CAMPO DE BATALLA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9635a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f9635a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El mundo, no son un escenario apacible, c\u00f3modo, acogedor y confortable. Nada de eso. A veces lo son y solo para una parte de sus habitantes. Pero lo com\u00fan es que se presente como un campo de batalla, en el que el mejor adaptado sobrevive y el m\u00e1s fuerte lo tiene mucho m\u00e1s f\u00e1cil que los d\u00e9biles. Ocurre con los individuos , pero tambi\u00e9n con las sociedades y con las empresas. <br \/>La vida es una guerra en la que hay que matar, aunque solo sea metaf\u00f3ricamente, para vivir. La ley suprema es la depredaci\u00f3n; a ella estamos sometidos todos los seres vivos. Es lo que hay. Ser\u00eda mejor para un mayor equilibrio de nuestras fr\u00e1giles mentes, que todo discurriera de una manera m\u00e1s amable, m\u00e1s pac\u00edfica, m\u00e1s cooperativa, pero, no, eso no es lo que ocurre. Por eso estamos cargados de demonios, de conflictos. El combate, la disputa, la contienda, son el escenario en el que nos desenvolvemos. Y hay que hacer un gran esfuerzo para parecer que lo que ocurre y nos ocurre es de otra \u00edndole, de aquella que nos gustar\u00eda, pero que nuestra naturaleza no permite.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-971cfa3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"971cfa3\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1625c7b\" data-id=\"1625c7b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e44de60 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e44de60\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">93. EL PROBLEMA...<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6e1aae elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f6e1aae\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Como dec\u00eda Locke, refiri\u00e9ndose a los absurdos problemas que preocupaban a los fil\u00f3sofos de su tiempo, \u201cel problema somos nosotros mismos, que primero levantamos una polvareda y despu\u00e9s nos quejamos de que no podemos ver\u201d. Esto es aplicable a la mayor\u00eda de las situaciones de la vida diaria en las que aparecen divergencias de opiniones o interese. Lejos de analizar las cosas, las situaciones, con la frialdad que facilitar\u00eda la resoluci\u00f3n de los problemas, lo que suele ocurrir es que siempre aparece o aparecen quien\/quienes se ocupan de embarrarlo todo, de confundir los principios, los m\u00e9todos y a los dem\u00e1s, para sacar alg\u00fan tipo de beneficio, aunque solo sea el de perjudicar a alg\u00fan rival (en Espa\u00f1a, enemigo).<br \/>Pero es que, adem\u00e1s, esos mismos tienen la desverg\u00fcenza de quejarse, porque en esas condiciones en imposible sacar nada en limpio. \u00a1Tremendo!<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0452b48 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0452b48\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8c184a2\" data-id=\"8c184a2\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4baf077 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4baf077\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">92. LA FILOSOF\u00cdA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c2143e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7c2143e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hay una especia de maldici\u00f3n que obliga a los fil\u00f3sofos a tener que andar siempre justificando su materia y su profesi\u00f3n. Esto no le ocurre a ninguna otra profesi\u00f3n. La cuesti\u00f3n, tal vez, se deba al estatuto intermedio que ocupa nuestra materia con respecto a las dos que est\u00e1n a sus flancos: la ciencia y la religi\u00f3n.<br \/>La ciencia se ocupa de lo material, las leyes que lo rigen y dem\u00e1s cosas tangibles. La religi\u00f3n, por el contrario se ocupa del esp\u00edritu, del sentido. Y, en medio, casi sin terreno de juego por donde desplazarse, se encuentra la filosof\u00eda. Usando los codos de sus argumentos se va colando y haci\u00e9ndose espacio, pero no lo tiene nada f\u00e1cil. Muchos la ven como palabrer\u00eda, otros la sienten tan elevada, que, por no rozar el suelo de lo cotidiano, no le prestan inter\u00e9s.<br \/>Pero ah\u00ed encuentra su sitio, porque, en definitiva, es una gu\u00eda para la acci\u00f3n. Por eso, debe ocuparse en orientar a los dem\u00e1s saberes pr\u00e1cticos, como la ciencia; sobre todo, desde un punto de vista \u00e9tico.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-13f1719 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"13f1719\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b9f837d\" data-id=\"b9f837d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bac467 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4bac467\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">91. AMIGOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d721902 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d721902\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Porque son amigos, se conocen; porque se conocen, se respetan; porque se respetan, buscan aquellos puntos de encuentro, que son muchos, puesto que son amigos. De manera que esos son los que cultivan. Por el contrario, suelen huir de aquello que pudiera crear aristas en su amistad. No es imponerse ninguna censura, es aceptar esa parcela que cada uno cultiva con independencia de su amistad, es, incluso, defender que cada uno pueda defender sus propios criterios con libertad, pero procurando que tales diferencias no sirvan para erosionar el afecto, que es lo m\u00e1s importante. Lo dem\u00e1s es secundario.<br \/>Por otra parte, ning\u00fan amigo, si lo es de verdad, querr\u00e1 herir la sensibilidad, las ideas o las creencias del otro, por lo que cuidar\u00e1 de hacerlo de manera especial. Parece complejo, pero no lo es; basta con aplicar un solo principio de manera constante: la amistad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-88a8d6f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"88a8d6f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c550fe7\" data-id=\"c550fe7\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b58c31 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b58c31\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">89. LA EXPRESI\u00d3N Y LA COMPRENSI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4196781 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4196781\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Una de las mayores calamidades que asolan el buen sentido, la cordura y la educaci\u00f3n es la incapacidad de la mayor\u00eda de los espa\u00f1oles para expresar lo que desea y para comprender lo que se le dice o debe interpretar leyendo. No hay m\u00e1s que echar un vistazo a las redes sociales para llevarse las manos a la cabeza y no bajarlas nunca m\u00e1s.<br \/>Es un s\u00edntoma de la falta de inter\u00e9s que hay en general por la inteligencia, es decir, por el cultivo de aquello que nos hace humanos. Pero, es evidente que hay gente que prefiere estar m\u00e1s cerca de los animales irracionales. Es una opci\u00f3n, sin duda, aunque se trata de una mala opci\u00f3n. El lenguaje es el elemento fundamental; no solo indica que detr\u00e1s hay una mente que piensa, sino que, adem\u00e1s, es un instrumento que configura el pensamiento (lo explicar\u00e9 en otra ocasi\u00f3n). Pero casi nadie sabe expresarse y casi nadie comprende lo que lee. \u00bfHacia d\u00f3nde vamos as\u00ed? Mal destino nos espera.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b933d96 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b933d96\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-dd9723c\" data-id=\"dd9723c\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-241265b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"241265b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">88. DARWIN<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-206efa8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"206efa8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Su padre lo ten\u00eda destinado a la Iglesia, pero su esp\u00edritu cient\u00edfico y racional lo llev\u00f3 por los l senderos de la investigaci\u00f3n, del an\u00e1lisis exhaustivo de la realidad. Tan profundamente lleg\u00f3 con sus trabajos, que termin\u00f3 descubriendo, nada menos, que el origen de todo, tambi\u00e9n el nuestro, el de los humanos. Y lo que all\u00ed encontr\u00f3 no ha sido nunca del agrado de los fundamentalistas religiosos, esos que tienen tanto poder sobre las almas y sobre los gobiernos. La evoluci\u00f3n, ese demonio que contradice la fe, habla de cosas que cambian, que se transforman, que se modifican, mutan, alteran, progresan. Son todas ellas palabras terribles para muchos e inconcebibles para quienes entienden la Biblia al pie de la letra.<br \/>Que todav\u00eda hoy haya cafres que nieguen el evolucionismo muestra el grado de fanatismo al que pueden llegar determinadas ideas y determinadas personas. Y esas mismas criaturas son aquellas con las que tienes que lidiar a diario en la calle, en el supermercado, en las tiendas y, lo que es peor, las que tienen el mismo derecho que t\u00fa a votar.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e14f2ee elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e14f2ee\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cf3675d\" data-id=\"cf3675d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0cc891c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0cc891c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">87. ORFANDAD<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20ca081 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"20ca081\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La pandemia, que ha confinado al mundo entero a un retiro obligatorio y obligado, traer\u00e1 muchas consecuencia desde todos los puntos de vista. Habr\u00e1 que comprobar c\u00f3mo evoluciona todo, pero cabe vislumbrar algunos efectos que parecen inevitables. Lo tengo analizado en la secci\u00f3n de mi web \u201cTiempo de crisis\u201d. Pero ahora me interesa poner de relieve una consecuencia que tiene que ver con la diversi\u00f3n.<br \/>Antes de la \u201cnueva normalidad\u201d que se avecina se consideraba, en especial por parte d ella juventud, que la diversi\u00f3n m\u00e1s deseable (o guay) es aquella que se comparte con el mayor n\u00famero de personas. La \u00fanica diversi\u00f3n era aquella que procuraba la masa, sentirse inmersos en un colectivo amorfo y descerebrado, sin m\u00e1s funci\u00f3n vital que las pulsiones m\u00e1s elementales, los instintos m\u00e1s b\u00e1sicos, los movimientos m\u00e1s primitivos.<br \/>Frente a eso, ahora se abre un horizonte de reuniones m\u00ednimas, de encuentros reducidos a la m\u00ednima expresi\u00f3n, de peligro ante la cercan\u00eda de los dem\u00e1s. Eso va a dejar a muchas criaturas hu\u00e9rfanas de su \u00e1mbito de ocio preferido: la inmersi\u00f3n en la masa. El desamparo m\u00e1s absoluto les espera.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eca1ed3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"eca1ed3\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8fce514\" data-id=\"8fce514\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6e74d0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6e74d0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">86. LA BANALIDAD<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db6f597 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"db6f597\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Ese vivir amarrados al presente, a la inmediatez m\u00e1s radical, ese abandono de los viejos cuando ya, como aparatos gastados, se considera que son un estorbo m\u00e1s que un valioso capital familiar y social, esa estupidez de pensar que somos m\u00e1s importantes por tener m\u00e1s cosas, esa pasi\u00f3n enfermiza por el dinero como valor en s\u00ed mismo, ese\u2026 la lista de desprop\u00f3sitos ser\u00eda interminable, nos han abocado al callej\u00f3n sin salida de la estupidez individual y social.<br \/>La estupidez conduce a la banalidad. El vac\u00edo se ha apoderado de las cabezas. Dentro no hay nada; nada m\u00e1s que t\u00f3picos, creencias infantiles y consignas de todo tipo, que han sustituido a las razones y los argumentos, al sagrado deber humano de pensar.<br \/>Estamos rodeados de m\u00fasica insustancial, de ocio intrascendente y pueril, de relaciones superficiales, de \u201cD\u00eda Internacional de&#8230;\u201d, de \u201cA\u00f1o de tal o cual\u2026 Es algo absolutamente insoportable. Estamos cercados por el desprecio a las personas, por el insulto, por la groser\u00eda. La elegancia es un bien desconocido; ni se usa ni se estila, porque prevalece la vulgaridad, la ordinariez, lo mostrenco. El reino de la banalidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-375f2b2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"375f2b2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f6345d1\" data-id=\"f6345d1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9de3c1b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9de3c1b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">85. LOS VIEJOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3bbbce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b3bbbce\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>En las sociedades antiguas era com\u00fan que los dirigentes de cada momento se rodearan de un Consejo de Ancianos, encargado de velar por el sentido com\u00fan, el equilibrio y la sensatez que procura la edad. Los viejos estaban instalados dentro de una familia amplia, en la que ejerc\u00edan un papel fundamental para la supervivencia de la misma.<br \/>Eran tiempos m\u00e1s dif\u00edciles, m\u00e1s precarios que los nuestros, en los que se respetaba el pasado y se trabajaba para legar un buen futuro a los v\u00e1stagos. Hoy, por el contrario, estamos instalados en el reino del ahora; todo aquello que no sea actual, est\u00e1 fuera de la circulaci\u00f3n, no tiene sentido ni importancia. Es el caso de los ancianos, que, amparados por razones varias, son desplazados del hogar en cuanto hay ocasi\u00f3n, porque molestan, porque no pertenecen al presente. Ellos son de otro tiempo, ya periclitado y, por eso, hay que apartarlos en cuanto hay ocasi\u00f3n .<br \/>La sociedad pierda as\u00ed sus consejos, su sabidur\u00eda, su capacidad de afecto y de equilibrio racional y afectivo. En definitiva, pierde un capital humano imprescindible para no despe\u00f1arse por el precipio de la estupidez y la banalidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a824fa9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a824fa9\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0cead98\" data-id=\"0cead98\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a3b1ca elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a3b1ca\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">84. SI NO TE GUSTA EL GOBIERNO...<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65f1798 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"65f1798\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Cuando la opci\u00f3n que es elegida no es aquella por la que t\u00fa has optado, lo que manda la decencia, la elegancia y el faire play es aceptar los resultados, porque, de fondo, hay un respeto por las reglas del juego democr\u00e1tico.<br \/>La oposici\u00f3n al que manda no solo es buena, tambi\u00e9n es constructiva, recomendable, eficaz y valiosa. Su aportaci\u00f3n es inestimable para que el funcionamiento del sistema sea correcto. Pero convertir la oposici\u00f3n en una negaci\u00f3n del que manda, porque se considera que, pese a ser elegido en unas elecciones, es un gobernante esp\u00fareo, es un atropello y una falta de respeto al electorado que eligi\u00f3 aquella opci\u00f3n. No digamos ya, inventar todo tipo de mentiras, falacias y tropel\u00edas para justificar tal rechazo. Oponerse no puede sr descalificar ni insultar; eso descalifica a quien lo hace. Pero Espa\u00f1a es as\u00ed. Ya hemos tenido sabios en el pasado que nos han avisado de esta nuestra artera condici\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-184304c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"184304c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-def61f2\" data-id=\"def61f2\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b812ab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7b812ab\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">83. HASTA AQU\u00cd HEMOS LLEGADO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f93de47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f93de47\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo que te cuentan sin que t\u00fa quieras, lo que oyes sin querer, lo que te llega del ambiente, es realmente asqueroso. Partidos que ponen su se\u00f1a de identidad en el patriotismo, extremamente orientados a destruir su querida patria, con tal de hundir a los usurpadores rojos del poder. \u00a1Es alucinante! Les puede m\u00e1s el odio al enemigo, que el amor a su querida naci\u00f3n espa\u00f1ola, bendito concepto, que define la unidad de destino en lo universal de todos los nacidos en esta parte del mundo; bueno, de todos no, solo de los que son de la cuerda de esos partidos; los dem\u00e1s, quedamos fuera porque, o no somos espa\u00f1oles o no quieren que lo seamos.<br \/>En una situaci\u00f3n como la que ha creado el estado de alarma, todos tenemos que sumar, es antipatri\u00f3tico no hacerlo. \u00a1Como no se entiende esto; ya habr\u00e1 tiempo para las vendettas, para las disputas dial\u00e9cticas; ahora no es el momento. Esto debiera pasarles factura, por irresponsables, por aprovecharse de una situaci\u00f3n dram\u00e1tica para arremeter contra quienes ostentan el poder.<br \/>Ostenta y no detentan. Ostentar el poder es hacerlo de forma leg\u00edtima; detentarlo es hacerlo de forma ilegal. Un gobierno democr\u00e1tico siempre es l\u00edcito, aut\u00e9ntico, genuino, porque ha sido elegido por el pueblo, como manda el sistema democr\u00e1tico. Es la raz\u00f3n definitiva. Quien es dem\u00f3crata no puede tener dudas al respecto.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-27f4c30 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"27f4c30\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-aafecff\" data-id=\"aafecff\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6fc928 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6fc928\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">82. PROGRESO Y CONSERVACI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cca896 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3cca896\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Sin progreso no hay nada que conservar; sin conservaci\u00f3n de nada sirve el progreso. Esta es una regla que no exige muchas explicaciones, porque su evidencia es manifiesta. La vida avanza y lo hace sobre la base segura de ir asentando aquellos cambios que favorecen su conservaci\u00f3n. Pura ley biol\u00f3gica y social. No todo cambio es positivo ni eficaz, ni cualquier cosa merece la pena conservar.<br \/>A lo largo de los siglos este es el mecanismo que ha funcionado y que nos ha tra\u00eddo hasta aqu\u00ed. Por algo ser\u00e1,<br \/>Sin embargo, los seguidores del progreso detestan a los conservadores y estos odian a aquellos como si fueran enemigos irreconciliables. Es evidente que no saben qu\u00e9 hay detr\u00e1s de cada una de las caras de la misma moneda. Ambos se necesitan, se exigen, se complementan.<br \/>Si conocieran esto mis amigos votantes, se llevar\u00edan un disgusto tremendo al pensar que tienen a su repugnante y sucio rival tan cerca.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cfa4768 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"cfa4768\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6924860\" data-id=\"6924860\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d91adda elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d91adda\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">81. CONSIGNAS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-612ac98 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"612ac98\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El problema de nuestro tiempo, insustancial, vaporoso, fr\u00e1gil, es que las personas, en general, han renunciado al uso de la raz\u00f3n. Funcionan por instinto o, simplemente siguiendo aquellas consignas que les llegan de los que consideran sus l\u00edderes en los diferentes \u00e1mbitos de la vida. Es m\u00e1s f\u00e1cil, porque pensar cuesta y si alguien lo hace por ti, mucho mejor. <br \/>Las consignas, las frases hechas se utilizan para sustituir las razones. Cuando no hay argumentos que ofrecer o que oponer, se echa mano de ellas; son \u00fatiles y, para muchos, son v\u00e1lidas y pueden hacer pasar a quien las usa por una persona informada. Pero no soportan el m\u00e1s m\u00ednimo an\u00e1lisis, no digamos ya, si \u00e9ste es cr\u00edtico. Se caen por su propio peso. Es una t\u00e9cnica que se ha generalizado entre los pol\u00edticos; cuando hablan no apelan a la raz\u00f3n,sino al sentimiento, especialmente al de odio. Cuesta entender c\u00f3mo no ocurren m\u00e1s barbaridades con la sarta de animaladas que se inyectan a diario en las aturdidas cabezas de los votantes. <br \/>El problema es que de esa manera estamos renunciando a lo m\u00e1s humano que hay dentro de cada uno de nosotros.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-11cbcc8 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"11cbcc8\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c382832\" data-id=\"c382832\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c11c5be elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c11c5be\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">80. NACIONALISMOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f02f584 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f02f584\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Identificarse con algo o alguien forma parte de la naturaleza humana. Fanatizarse con una identificaci\u00f3n solo forma parte de los necios, con perd\u00f3n. Lo pido porque tengo algunos amigos que se sienten bastante nacionalistas, hasta el punto de que hipostasian un concepto como el de patria hasta convertirlo en algo de orden superior, trascendente, cuasi divino. Mal asunto es ese. Querer a tu patria es normal; quererla por encima de todas las cosas es una enfermedad. Una enfermedad que ha costado mucho dolor y mucha sangre a lo largo de la historia.<br \/>Junto a la religi\u00f3n es una de esas ideas nefastas que propenden a la violencia, al rechazo y al odio. Es una idea, adem\u00e1s que congrega muchos seguidores. Tiene, lo que se llama popularmente \u201ctir\u00f3n\u201d, fuerza persuasiva. Es algo bastante incomprensible, pero es as\u00ed. No exige ning\u00fan proceso argumentativa ni anal\u00edtico. Adem\u00e1s, para comprender hace falta usar la raz\u00f3n y los seguidores de esos conceptos se f\u00edan m\u00e1s del instinto o de la fe y as\u00ed no hay manera.<br \/>Yo prefiero esos otros conceptos que ayudan a ser m\u00e1s libres, m\u00e1s sabios, m\u00e1s decentes; en definitiva, mejores personas.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bd4359b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bd4359b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4ebc5c0\" data-id=\"4ebc5c0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f647410 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f647410\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">79. GOYA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ad0c99 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3ad0c99\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Goya es un personaje extraordinariamente atractivo. Un adelantado de su \u00e9poca, que supo ver y denunciar las hipocres\u00edas, las injusticias, las falsedades, las falacias de la pol\u00edtica. Y lo hizo haci\u00e9ndolo patente en sus dibujos, en sus cuadros, convirtiendo su obra en un alegado en favor de la dignidad y de los derechos humanos. Eso, en esta \u00e9poca en la que el fascismo, sus trampas y sus mentiras, se est\u00e1n apoderando de la vida pol\u00edtica y del clima social, no viene mal recordar su ejemplo. Ejemplo que cobra a\u00fan m\u00e1s valor si se tiene en cuenta que era el pintor de la Corte, con lo que cualquiera de sus cr\u00edticas pod\u00eda acarrearle la ruina, y que, adem\u00e1s, ten\u00eda a la Inquisici\u00f3n en permanente acecho y ya sabemos que enfrentase a ella era un juego extremadamente peligroso. <br \/>Que nos sirva de ejemplo a los que estamos excesivamente pasivo ante lo que se avecina y, no obstante, conocemos muy bien que el sue\u00f1o de la raz\u00f3n produce monstruos. Us\u00e9mosla sin que nos tiemble el pulso.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2f40c02 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2f40c02\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-928f0f5\" data-id=\"928f0f5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b90c00 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b90c00\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">78. EL FASCISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cbb02ce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cbb02ce\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El fascismo es un movimiento pol\u00edtico totalitario y antidemocr\u00e1tico, que exalta hiperb\u00f3licamente la patria, la tradici\u00f3n, la bandera, el himno, y dem\u00e1s s\u00edmbolos y los considera superiores al derecho de las personas, colocando a las minor\u00edas en situaci\u00f3n de precariedad: negros, gitanos y dem\u00e1s desfavorecidos. Grupo en el que colocan tambi\u00e9n a las mujeres, que deben permanecer sometidas al var\u00f3n, como siempre ha ocurrido y como Dios manda.<br \/>No hay nada en ese p\u00e1rrafo que no aterre a cualquier persona sensata, culta y decente. \u00bfC\u00f3mo es posible, entonces, que tantas personas apoyen a grupos que defienden estas barbaridades? Supongo que la raz\u00f3n est\u00e1 en que no se cuestionan de verdad lo que est\u00e1n respaldando; hay una especie de ofuscaci\u00f3n, de malestar contra otros, de frustraci\u00f3n personal, que debe justificar esa conducta. Conozco a unos cuantos ciudadanos que lo hacen y los tengo bien considerados como personas, profesionales y amigos. No lo puedo entender.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-917b148 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"917b148\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-844f58f\" data-id=\"844f58f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e193d8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e193d8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">77. EL MIEDO A LOS OTROS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e4a761 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1e4a761\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Lo que le faltaba a este mundo disparatado que hemos construido con tes\u00f3n, es un virus que venga a separarnos un poco m\u00e1s de lo que ya est\u00e1bamos. Una sociedad basada en la hipocres\u00eda, en la rutina, en la falsedad, en el consumismo, es decir, en valores sustancialmente negativos, muy alejados de aquellos que promueven, de verdad, la riqueza del ser humano.<br \/>A m\u00ed me genera mucho desconsuelo este universo de relaciones ficticias, repleto de estupideces, infestado de dogmatismos, cada vez m\u00e1s revuelto en la intolerancia, en la sinraz\u00f3n, en la barbarie. Cada vez m\u00e1s alejado de la raz\u00f3n, del sentido com\u00fan. Definitivamente instalado en la pamplina y la frivolidad de aplaudir todas las tarde a las 8 a los sanitarios abnegados y, a la vez, contravenir todas las disposiciones t\u00e9cnicas para intentar protegerlos.<br \/>Y eso es as\u00ed, porque estamos instalados en los gestos sin sustancia, en la superficie sin profundidad, en la celebraci\u00f3n permanente de la banalidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-51a472e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"51a472e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fb5880d\" data-id=\"fb5880d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-efccfe9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"efccfe9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">76. LA IMPERFECCI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-59ae6fe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"59ae6fe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La b\u00fasqueda obsesiva de la perfecci\u00f3n que agobia a tantas personas, perturba considerablemente sus vidas y las aleja desesperantemente de esa pizca de felicidad a la que podemos aspirar los humanos. Y lo hace, porque alcanzar ese l\u00edmite superior de excelencia es imposible. Luchar contra eso recuerda a Don Quijote peleando con los molinos de viento. Todos tenemos que relajarnos en ese sentido y comprender de verdad, que lo verdaderamente humano es la imperfecci\u00f3n. Todos tenemos alguna; algunos muchas y solo unos pocos se pueden vanagloriar de tener solo unas pocas.<br \/>La imperfecci\u00f3n nos humaniza, nos convierte en seres que controlan su propia vida desde el conocimiento de sus propias limitaciones. Eso es lo m\u00e1s parecido a acercarse a la perfecci\u00f3n. Lo otro es so\u00f1ar, eso a lo que tiende tanta gente.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6c43da2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6c43da2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-aa011f8\" data-id=\"aa011f8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa0063b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fa0063b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">75. LUTERO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8c063c9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8c063c9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Lutero es un nombre que suena horrible a los sacros o\u00eddos de los cat\u00f3licos, que apenas conocen nada, ni de su vida ni de su obra. Su prop\u00f3sito cuando se enfrent\u00f3 a la Iglesia de su tiempo no era otro que limpiar la podredumbre acumulada en su seno durante siglos. Tan podrida estaba, que Lutero, con rigor evang\u00e9lico, consideraba que m\u00e1s que ayudar perturbaba la vida religiosa. En definitiva, cre\u00eda que la Iglesia era, m\u00e1s que obra de dios, obra del demonio. De lo cual dedujo, que la relaci\u00f3n del creyente con Dios deb\u00eda hacerse directamente, sin mediaci\u00f3n.<br \/>Lutero, en principio, no pretend\u00eda romper con la Instituci\u00f3n, sino sustituir la vieja iglesia por una nueva, m\u00e1s pura, m\u00e1s decente, m\u00e1s limpia. Pero varias circunstancias ajenas a \u00e9l lo llevaron al cisma y de ah\u00ed al nacimiento de una nueva corriente, el protestantismo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a7ae288 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a7ae288\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-289351e\" data-id=\"289351e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-588ecb3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"588ecb3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">74. FACHAS Y PROGRES<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee5cecc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ee5cecc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>En Espa\u00f1a no hay ni conservadores ni progresistas. Ellos mismos se tildan unos a otros de fachas y progres. Es decir, se acude directamente al desprecio para nominar al que nunca debiera ser enemigo, sino rival. As\u00ed son las cosas. Despectivamente se escupe una u otra expresi\u00f3n seg\u00fan el origen de la misma.<br \/>Es la maldici\u00f3n de las dos Espa\u00f1as, de la que algunos amigos m\u00edos (pocos) se est\u00e1n bajando, pero que siga viva y coleando en una gran mayor\u00eda, que constituye una amenaza sera para la convivencia. Es, m\u00e1s o menos, lo mismo que desear constantemente que una de las ods sobra y que los otros son unos golfos indeseables, que no merecen nuestra nacionalidad.<br \/>Triste destino el de este entra\u00f1able y extra\u00f1o pa\u00eds. !Me gustan tantas cosas de ti! Pero t\u00fa cada vez me gustas menos. Yo necesito ya m\u00e1s paz.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7f7f047 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7f7f047\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c2979d6\" data-id=\"c2979d6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d976003 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d976003\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">73. CONSERVADORES Y PROGRESISTAS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-03ba257 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"03ba257\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Los conservadores, en Espa\u00f1a, no creen que los progresistas tengan derecho a abrir la boca; deber\u00edan desaparecer. Los progresistas consideran que los conservadores son una r\u00e9mora para la vida del pa\u00eds y que deber\u00edan desaparecer. Repito la palabra desaparecer, porque en ning\u00fan sitio como en este pa\u00eds se tiene al pensamiento \u00fanico: los que no piensan como yo no tienen derecho a ser ciudadanos de mi pa\u00eds.<br \/>Eso es as\u00ed, tal vez, porque nunca se han planteado esto: conservador procede de conservar, que es un acto fundamental para la evoluci\u00f3n de la vida; sin conservar lo logrado no ser\u00eda posible haber llegado hasta aqu\u00ed. Progresista vine de progreso, un elemento clave para el desarrollo vital. Sin progreso no hay avance; sin esa voluntad de cambiar, de mejorar, no hubiera sido posible llegar hasta nuestro presente. En la vida ambos verbos son igualmente imprescindibles: conservar lo alcanzado y progresar para seguir avanzando.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-36a4028 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"36a4028\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5b287ba\" data-id=\"5b287ba\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60e5c01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60e5c01\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">72. COP\u00c9RNICO Y SU REVOLUCI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-655efab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"655efab\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Ni la francesa, ni la t\u00e9cnica, ni la inform\u00e1tica, la mayor revoluci\u00f3n d ella historia es la copernicana. Frente al inmovilismo tradicional, Cop\u00e9rnico anunciaba, nada menos, que la Tierra no era el centro del universo, sino un planeta m\u00e1s, un elemento no especialmente relevante dentro de un enorme conjunto de piezas que se mueven alrededor del Sol, en una danza solemne y majestuosa. Algo que no solo contradec\u00eda las ense\u00f1anzas de la Iglesia, sino tambi\u00e9n la experiencia obvia diaria, pues lo que las criaturas vemos es al Sol saliendo y poni\u00e9ndose mientras nosotros en la Tierra permanecemos inm\u00f3viles.<br \/>Pero aquello chocaba frontalmente con lo impuesto por la Iglesia y, entonces, enfrentarse a ella era precipitarse directamente en la hoguera. Por eso no mand\u00f3 divulgarlo hasta despu\u00e9s de su muerte. Y as\u00ed fue, aunque se adelant\u00f3 un poco: los editores le dieron la oportunidad de gozar de un ejemplar ya en su lecho de muerte. La respuesta de la Iglesia, ya que no pod\u00eda matar al autor, fue incluir su obra en la lista de libros prohibidos. La misma historia de siempre: \u201cque la gente no conozca la verdad; es muy peligrosa para nosotros\u201d..<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5d36d29 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5d36d29\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2c21b7a\" data-id=\"2c21b7a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-89156e0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"89156e0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">71. IZQUIERDAS Y DERECHAS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a67d5da elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a67d5da\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Existir existen y est\u00e1n constituidos como grupos irreconciliables, antag\u00f3nicas, con tal nivel de virulencias en sus incompatibilidades, que donde debiera haber rivalidad hay odio, porque no se consideran adversarios, sino enemigos. Mal asunto; nefasto para la convivencia y la paz que necesitamos las personas y las instituciones. A m\u00ed, al menos estas cosas me fastidian la vida bastante. \u00daltimamente, adem\u00e1s, vale todo: bulos, mentiras, falsedades\u2026 crean un ambiente irrespirable, en el que no hay lugar para el debate sereno, las tomas de posiciones razonadas, la colaboraci\u00f3n la oposici\u00f3n constructiva.<br \/>Uno que ha estudiado disciplinas cient\u00edficas en las que te ense\u00f1aban que la honestidad, la objetividad, el rigor, eran imprescindibles, se encuentra (me encuentro) desubicado en este contexto, porque esto es una pelea callejera sin sentido ni nivel, que nos arrastra a todos a una disputa barriobajera, en la que los argume<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-062d37f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"062d37f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9a510e6\" data-id=\"9a510e6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac122e6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ac122e6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">70. EL ERROR DE COL\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0254db3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0254db3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Poca gente sabe que Crist\u00f3bal Col\u00f3n no buscaba con sus viajes descubrir un nuevo mundo. Nada de eso. \u00c9l solo quer\u00eda llegar a China, recoger todo el oro y especias que pudiera y regresar para empezar a organizar el siguiente viaje , depredador. Pero hab\u00eda algo m\u00e1s en sus intenciones: hab\u00eda celo evangelizador, af\u00e1n de convertir a los paganos a la verdadera fe; hab\u00eda tambi\u00e9n af\u00e1n de aventuras, como es natural en quien se embarque en semejante locura; y hab\u00eda sed de conocimientos cient\u00edficos, de ampliar las exiguas cartas marinas. <br \/>Col\u00f3n, sin embargo, consigui\u00f3 justo lo que no se propon\u00eda, aunque tambi\u00e9n como un segundo valor dada la importancia concedida al descubrimiento. Lo que nunca supo Cervantes ni sus hombres es que hab\u00edan alcanzado unas tierras desconocidas por los europeos hasta entonces. Y as\u00ed muri\u00f3, sin saber lo que realmente hab\u00eda alcanzado. Y sin sospechar lo m\u00e1s m\u00ednimo el papel extraordinario que le iba a conceder la historia.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0f6496f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0f6496f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6de8281\" data-id=\"6de8281\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34d1752 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"34d1752\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">69. EVOLUCI\u00d3N \u00c9TICA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ceb10f5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ceb10f5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hace, m\u00e1s o menos, 35.000 a\u00f1os, hab\u00eda dos especies humanas diferentes, el HOMO SAPIENS y el HOMO DE NEANDERTHAL. Los dos eran seres humanos, pero de especies distintas. Justo por aquel tiempo, la primera especie acab\u00f3 con la segunda para siempre y, a partir de entonces, empez\u00f3 nuestro desarrollo humano. <br \/>Son muchos 35000 a\u00f1os, comparados con la cortedad de la existencia individual sobre todo, pero apenas son nada comparados con los miles de millones de a\u00f1os que necesitaron la evoluci\u00f3n del Universo y de la vida para llegar hasta ah\u00ed. Muy poco, pero cu\u00e1ntas cosas han pasado. \u00a1Cu\u00e1nto avance cient\u00edfico y t\u00e9cnico, sobre todo concentrados en los \u00faltimos cien! Y qu\u00e9 poca evoluci\u00f3n en el campo de la \u00e9tica, de la moral. Apenas hemos avanzado nada, y por cada paso que se da adelante, (abolici\u00f3n de la esclavitud, Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos), damos unos cuantos m\u00e1s hacia atr\u00e1s (falta de honestidad, desverg\u00fcenza, decencia bajo m\u00ednimos). Creo que estamos en una \u00e9poca especialmente delicada. Tal vez sea porque a\u00fan estamos en los albores de nuestra existencia como especie.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-aa074c1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"aa074c1\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d2dda84\" data-id=\"d2dda84\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8478776 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8478776\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">68. EL ANALFABETO M\u00c1S CULTO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e24c9d3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e24c9d3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Carlomagno fue analfabeto durante casi toda su vida; solo al final pudo aprender a leer y a escribir. Pero, desde que accedi\u00f3 al trono tuvo claro que para ser un buen rey, como \u00e9l lo fue, deb\u00eda rodearse en su corte de los mayores sabios de su \u00e9poca. El saber es el mejor salvoconducto hacia la gloria. Pero es una inversi\u00f3n a largo plazo y, desde siempre, los gobernantes y los poderosos se han dejado seducir m\u00e1s por el poder, por el dinero\u2026<br \/>Hasta fue capaz de articular un \u201cplan general de educaci\u00f3n\u201d. Y estamos hablando del siglo IX. En ese proyecto fue capaz de articular todo un programa de igualdad de oportunidades, consciente de que la igualdad, o empieza por ah\u00ed, o es imposible alcanzarla despu\u00e9s. Lo curioso es que era una igualdad al rev\u00e9s de lo que se har\u00eda hoy. Entonces, las gentes acaudaladas eran los mayores enemigos de los estudios; solo iban a las escuelas los hijos de los siervos de la gleba, es decir, de los pobres, que as\u00ed eran reclutados para la Iglesia. As\u00ed que el rey oblig\u00f3 a los pudientes a mandar a sus hijos a los centros educativos. Instituciones que se expandieron por todo el Occidente civilizado.<br \/>Una isla en un mundo desierto de cultura, pero, al menos, una semilla de la que m\u00e1s adelante brotar\u00e1 el Renacimiento.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bd71030 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"bd71030\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d4721c3\" data-id=\"d4721c3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46603d7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"46603d7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">67. ALEJANDRO Y BENITO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b5bc28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2b5bc28\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Uno con la espada y el otro con la cruz, ambos pusieron los cimientos de la civilizaci\u00f3n occidental. Una civilizaci\u00f3n occidental fraguada a base de oraciones y de mandobles. \u00bfPod\u00eda haber sido de otra forma? Tal vez. Se podr\u00eda haber derivado por el uso de la raz\u00f3n como gu\u00eda b\u00e1sica de operaciones; y tambi\u00e9n por el refinamiento, el cultivo de la sensibilidad, de la delicadeza. De la elegancia. <br \/>Pero, lo cierto, es que se opt\u00f3 por la fe y por la fuerza. Esas son nuestras ra\u00edces. De ellas somos herederos. Ahora es casi imposible desprenderse de ese atavismo y somos lo que somos, porque no hay forma de que una semilla no d\u00e9 el fruto que lleva grabado en su c\u00f3digo gen\u00e9tico. Alejandro Magno ense\u00f1\u00f3 la eficacia del valor, de la estrategia y de las armas; Benito de Nursia sembr\u00f3 el mundo de monasterios bajo el lema \u201cora et labora\u201d. Todo somos hijos de esas dos ense\u00f1anzas: ambici\u00f3n de poder y confianza en la divinidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3fb8d95 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3fb8d95\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-974d547\" data-id=\"974d547\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-40b23dd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"40b23dd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">66. EL LIBREPENSADOR<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aaa9daf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aaa9daf\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El librepensador es un ser que no existe, que est\u00e1 en perpetua construcci\u00f3n. Quiero decir que por mucho que uno ponga en el empe\u00f1o, no es posible desembarazarse de r\u00e9moras intelectuales, morales, familiares, tradicionales, religiosas o filos\u00f3ficas cuando tiene uno que posicionarse ante cualquier cosa y pensar sobre ella. La libertad absoluta no existe; pero s\u00ed, debe existir y es imprescindible para un fil\u00f3sofo, la innegociable voluntad de pensar con la m\u00e1xima libertad posible, huyendo como un tit\u00e1n de la tentaci\u00f3n de seguir caminos f\u00e1ciles, de apriorismos y de prejuicios. <br \/>Ponerlo todo en cuesti\u00f3n, hasta los propios principios, es la tarea de fondo, el p\u00f3rtico intelectual en el que ha de moverse el pensador. Huir de filias y de fobias es el primer ejercicio que debe practicar a diario. Y siguiendo ese camino, armarse de valor para luchar contra las miles tentaciones que se presentan para tomar atajos y abandonar la senda del esfuerzo de neutralidad, de imparcialidad, de rectitud. No es f\u00e1cil, pero es imprescindible.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-827c763 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"827c763\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bfcdd58\" data-id=\"bfcdd58\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3a0eff elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b3a0eff\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">65. LOCURA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0ed1b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f0ed1b9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Me parece indigno, aberrante, el espect\u00e1culo de la oposici\u00f3n acosando al gobierno en un tema tan dram\u00e1tico como la invasi\u00f3n mundial del coronavirus. En estos casos no cabe otra actitud que ponerse al lado del que tiene que tomar decisiones, sumar, apoyar, desear lo mejor. En cualquier parte del mundo se est\u00e1 haciendo as\u00ed. Es un enemigo externo el que ataca y ante eso no cabe m\u00e1s que la colaboraci\u00f3n. Ya habr\u00e1 tiempo de disputa y, haciendo un c\u00e1lculo inteligente por parte de la oposici\u00f3n, ya llegar\u00e1 el momento de cobrar el apoyo.<br \/>En lugar de eso, se aprovecha la tr\u00e1gica coyuntura para hacer pol\u00edtica zafia, de una mezquindad que hace enrojecer a los que tenemos dos dedos de luces. Alcanzar el poder a toda costa no puede valer y, adem\u00e1s, a m\u00ed me parece una estrategia equivocada desde el punto de vista de los r\u00e9ditos. Lo m\u00e1s probable es que esta chabacaner\u00eda, esta golfer\u00eda les termine pasando factura. Estas cosas deben pagarse y se pagar\u00e1n.<br \/>Son cosas que solo ocurren en este pa\u00eds, del que muchos est\u00e1n tan orgullosos. Yo, antes estas cosas, la verdad es que me averg\u00fcenza bastante ser del mismo pa\u00eds que esta gente. Y lo lamento especialmente, porque el partido del gobierno actual no es santo de mi devoci\u00f3n. Pero este es mi gobierno, y no me importa el color. El drama que estamos viviendo exig\u00eda un alto el fuego.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-649aed7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"649aed7\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-abb2420\" data-id=\"abb2420\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a50571a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a50571a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">64. LAS DESVENTAJAS DEL CAPITALISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd8c162 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd8c162\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>De forma breve, como hice con las que a m\u00ed me parecen los principales beneficios del sistema capitalista, paso a enumerar, sin apenas desarrollo, las que considera sus principales inconvenientes.<br \/>La primera es que se desentiende de las necesidades b\u00e1sicas de la gente, como la salud, la educaci\u00f3n, los alimentos y la vivienda. Todo eso se lo deja al Estado para que apechugue con ellas.<br \/>Como segundo tema hay que lamentar que no propicia una distribuci\u00f3n equitativa de la riqueza. Eso, a lo largo de la segunda mitad del siglo XX se corrigi\u00f3 gracias a la socialdemocracia, y su programa del Estado del Bienestar, pero es algo que ya apenas interesa y se est\u00e1 desmontando concienzudamente.<br \/>El tercer tema, que a mi me preocupa especialmente, es que los valores \u00e9ticos que promociona est\u00e1n basados de forma casi exclusiva en el m\u00e1s descarnado individualismo.<br \/>Un cuarto valor negativo es que antepone la libertad individual al resto de derechos humanos y eso es bastante peligroso por la cantidad de desheredados que deja en el camino. <br \/>Y por \u00faltimo, entiendo que genera una competencia por alcanzar objetivos econ\u00f3micos, lo cual coloca al dinero como el dios supremos de todo el sistema. Mal asunto.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e9139e8 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e9139e8\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2028398\" data-id=\"2028398\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3ab604 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d3ab604\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">63. VENTAJAS DEL CAPITALISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3a8323 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d3a8323\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Es un tema que me interesa y que a todos nos debiera preocupar. Mucho m\u00e1s que andar insultando a los representantes del partido contrario, que es ahora mismo el deporte nacional; le sigue a corta distancia el lanzamiento de bulos infantiles, a ver, si cuelan, intentando denigrar a los oponentes y mostrar lo malvados que son. Pues bien, a lo que iba, voy a intentar resumir en cinco puntos las grandes virtudes del sistema liberal capitalista, de una manera objetiva, tal como har\u00e9 con sus maldades, vicios o deficiencias estructurales. Lo har\u00e9 muy sucintamente.<br \/>La primera es la enorme capacidad del capital privado para generar riqueza a trav\u00e9s de la producci\u00f3n. Esto es indudable, pese a los matices que se puedan hacer.<br \/>La segunda virtud es que permite a los ciudadanos acceder a la propiedad privada, esa realidad que tan connatural parece a nuestra naturaleza.<br \/>La siguiente es que tambi\u00e9n permite a los ciudadanos ejercer sus derechos individuales.<br \/>La cuarta virtud, entiendo yo, la extraordinaria capacidad que tiene para autorreformarse, para adaptarse a las diferentes circunstancias hist\u00f3ricas; tiene una inmensa capacidad de supervivencia.<br \/>Por \u00faltima, y tal vez la ventaja m\u00e1s importante: sostiene y promueve las libertades individuales.<br \/>Son cinco valores indiscutibles, pese a que algunos de ellos llevan dentro sus propias contradicciones.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-52e4500 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"52e4500\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e823bb5\" data-id=\"e823bb5\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f09f68d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f09f68d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">62. LOS CIUDADANOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7670479 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7670479\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>De izquierdas, de derechas, centrados, conservadores, progresistas, radicales, nacionalistas, indiferentes, agobiados por tanta politizaci\u00f3n barata, cansados de todo, defraudados, fan\u00e1ticos, decepcionados de la pol\u00edtica, de los pol\u00edticos, y otros grupos que podamos formar con la fauna social, todos somos sistem\u00e1ticamente orientados y encaminados hacia donde les interesa a los due\u00f1os del mundo, los que controlan el poder econ\u00f3mico y el mercado.<br \/>Los conceden el t\u00edtulo de ciudadano, lo cual nos eleva por encima de la categor\u00eda de s\u00fabditos, de siervos y dem\u00e1s ralea medieval. Dicha categor\u00eda nos concede derechos y deberes, nos obliga a someternos a la ley y nos permite votar en las elecciones. Nos permite, te\u00f3ricamente, pensar, pero eso ya es otro cantar. Porque nuestra pensamiento est\u00e1 siempre fuertemente mediatizado por las instancias que deciden lo que debemos pensar y cu\u00e1les son la l\u00edneas rojas que nunca debemos traspasar.<br \/>\u00bfPura especulaci\u00f3n? \u00bfRadiante fantas\u00eda? Nada de eso. Pura verdad; est\u00e1 ah\u00ed al alcance de cualquiera; de cualquiera que quiera saltar por encima de sus peque\u00f1as filias y de sus peque\u00f1as fobias.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-af3e961 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"af3e961\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-600696e\" data-id=\"600696e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5181a09 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5181a09\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">61. LOS QUE MANDAN<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e1e456 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7e1e456\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Manda quien controla la opini\u00f3n p\u00fablica. Esta opini\u00f3n es controlada de una manera casi hegem\u00f3nica por quienes tienen el verdadero poder, el aut\u00e9ntico, es decir, el econ\u00f3mico. \u00bfCu\u00e1ndo nos vamos a enterar? Los pol\u00edticos son unos simples mamporreros de los que controlan el mercado; est\u00e1n a sus \u00f3rdenes; no tienen ninguna autonom\u00eda. Ninguna. Ni los llamados de derecha ni los de izquierda. Ninguno puede ir m\u00e1s all\u00e1 de un l\u00edmite estricto y f\u00e9rreo, que tienen marcado a fuego en sus programas reales, aquellos que nunca exponen p\u00fablicamente. Esto podr\u00eda parecer una hip\u00f3tesis aventurada, pero puede constatarse en los hechos pol\u00edticos de cada d\u00eda. No es pol\u00edtica-ficci\u00f3n. <br \/>Los que mandan controlan el poder pol\u00edtico, controlan la propaganda, porque tienen todo el dinero para hacerla y controlan los medios de comunicaci\u00f3n, es decir, las que dan las noticias que interesan, silencian lo que conviene, y crean la opini\u00f3n que hace falta en cada momento.<br \/>Tienen el poder y nada podemos hacer por evitarlo. Nuestros medios, m\u00e1s que limitados, son inexistentes. Saberlo, conocer c\u00f3mo funciona esto, ya es una forma de disidencia.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a653f94 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a653f94\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-491385a\" data-id=\"491385a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4076698 elementor-widget-divider--view-line_icon elementor-view-default elementor-widget-divider--element-align-center elementor-widget elementor-widget-divider\" 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RECONSTRUIR EL CAPITALISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3785973 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3785973\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Aunque se enfaden los fan\u00e1ticos del sistema capitalista, no hay duda de que est\u00e1 pidiendo a gritos una mano de pintura. Si no, corre el riesgo de desaparecer, v\u00edctima de su propia autosatisfacci\u00f3n, de su propia autocomplacencia. Avisados est\u00e1is los fan\u00e1ticos, los que consider\u00e1is que todo en \u00e9l es perfecci\u00f3n, que no caben reformas, que la autorregulaci\u00f3n forma parte de su misma esencia, que sabr\u00e1 salvar cualquier envite, cualquier crisis, cualquier contratiempo.<br \/>Pero no es as\u00ed. Sus debilidades son notorias: las burbujas del mercado, las desigualdades econ\u00f3micas, las recesiones recurrentes, la depredaci\u00f3n del medio ambiente. Todo eso y muchos m\u00e1s cabos sueltos, terminar\u00e1n pasando factura, tarde o temprano, pero lo har\u00e1n. De hecho, lo hacen de forma c\u00edclica, algo que ya se ha aceptado como algo que forma parte de su naturaleza, pero de lo que siempre sale bien librado.<br \/>El capitalismo ha sacado, es cierto, a millones de personas de la pobreza; ese es su gran m\u00e9rito, pero, tambi\u00e9n es verdad, deja a muchos otros en el camino, sin que muestra la m\u00e1s m\u00ednima compasi\u00f3n hacia ellos. Por eso, los poderes tienen que dejar su cortoplacismo y situarse un un nivel m\u00e1s vanzado de an\u00e1lisis, para corregir las deficiencias, que son muy graves y peligrosas.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c996738 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c996738\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1fbf2fb\" data-id=\"1fbf2fb\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca8cd95 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ca8cd95\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">59. ELEGIR<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ffc0d5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ffc0d5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La forma palmaria de la libertad es la elecci\u00f3n. Somos libres en la medida en que podemos elegir. Si otros lo hacen por nosotros, no somos libres. As\u00ed que, en la medida en que dejamos en manos de los dem\u00e1s las opciones que nos corresponde hacer, estamos haciendo una deplorable dejaci\u00f3n de nuestra libertad. <br \/>Los seres humanos estamos obligados a elegir; la vida nos obliga a ello a diario, sin que ella otra alternativa. Continuamente estamos haciendo elecciones, desde la f\u00edsica \u00bfme levanto o no?, pasando por la psicol\u00f3gica \u00bfcreo esto o aquello?, hasta la social, \u00bfsigo relacion\u00e1ndome con este tipo o no?, o la pol\u00edtica, \u00bfa qui\u00e9n voto? A esto a\u00f1\u00e1danse las m\u00e1s pedestres, referidas a nuestros actos fisiol\u00f3gicos o elementales , que realizamos sin cesar.<br \/>Elegir nos hace humanos, nos constituye, estamos obligados a ello. Ya lo dec\u00eda Sarrte. \u201cEstamos condenados a ser libres\u201d. Condena en el sentido de deber ineludible de tomar decisiones. Tales actos van conformando nuestra vida: \u201csomos lo que vamos decidiendo\u201d. Pero, \u00a1ay!, somos lo que hacemos, pensamos o decimos, pero tambi\u00e9n somos lo que no hacemos, pensamos o decimos. Es decir, aquellas cosas por las que no optamos, que se quedan en el camino, tambi\u00e9n forman parte de nosotros. Unamuno llamaba \u201cex cad\u00e1veres\u201d a estas opciones descartadas en beneficio de que aquello por lo que vamos optando.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1ef117e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1ef117e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a57bc2b\" data-id=\"a57bc2b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57b1a91 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"57b1a91\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">58. CORONAVIRUS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-79558d8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"79558d8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Por primera vez, en tiempos de paz, estamos sometidos a un estado de alarme. Algo demasiado tremendo, una especie de mal sue\u00f1o del que no s\u00e9 si alguna vez despertaremos. Hasta ahora ven\u00edamos lidiando como pod\u00edamos los avatares de la vida cotidiana, siempre acelerada, nuca tranquila y sosegada. Cada uno toreaba sus propios miedos, dudas e inseguridades; casi en solitario, de manera \u00edntima y personal.<br \/>Pero esto ha cambiado; el miedo ahora es general; hay algo que nos tiene confinados en la casa, esperando su evoluci\u00f3n, temiendo su reaparici\u00f3n y, con la certeza, de que aquellos tiempos no volver\u00e1n y que cada vez ir\u00e1n apareciendo nuevos fantasmas, nuevos peligros, nuevas amenazas. Todos, adem\u00e1s, nos hemos vuelto eso para los otros, un motivo de inquietud, de riesgo. No son buenas estas perspectivas. <br \/>Y como es la primera vez en tantos a\u00f1os, uno tiene que incubar la inevitable sospecha de que esto es algo fabricado, que a alguien le interesa, por supuesto, desde el punto de vista econ\u00f3mico. \u00bfSer\u00e1 as\u00ed? \u00bfEs un barrunto? No hay quien se trague que esto sea algo natural, justo cuando la ciencia est\u00e1 tan cerca de aclarar tantas dudas, de resolver tantos males. No, no me lo creo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1f35022 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1f35022\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e364ae0\" data-id=\"e364ae0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2aebb5f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2aebb5f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">57. LOS RICOS DE VERDAD<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32f9639 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"32f9639\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No hablo de los nuevos ricos ni de aquellos que con sus empleos consiguen una posici\u00f3n confortable. Ni de los que con gran visi\u00f3n y sacrificios iniciales ponen en marcha un negocio con el que sacan adelante a sus familias; ni de los que consiguen buenos empleos, bien remunerados, gracias a su capacidad de trabajo y talento. Podr\u00eda seguir enumerando; la casu\u00edstica es innumerable. Cuando hablo de ricos de verdad me refiero a esos que aparecen las listas que divulgan las revistas, que son citados en los telediarios, cuyos capitales superan el presupuesto de cualquier pa\u00eds mediano, que usan aviones privados y que, por supuesto, no pagan impuestos, porque eso no va con ellos. Son los que mandan en el mundo y los gobiernos, todos, est\u00e1n a sus \u00f3rdenes. Son los que, de vez en cuando, aparecen haciendo grandes obras de caridad, o creando fundaciones con su nombre para atender las necesidades de algunos de los tantos necesitados que hay en la Tierra. As\u00ed calman su conciencia y se ponen a bien con el fisco, pagando siempre, como es natural, mucho menos de lo que les corresponder\u00eda pagar. Pura demagogia.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-12dc7f2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"12dc7f2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-121f4d9\" data-id=\"121f4d9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05fab8d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"05fab8d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">56. LOS OPUESTOS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3f1fdc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e3f1fdc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Cuando dos cosas, dos personas, dos movimientos filos\u00f3ficos, dos sistemas sociales, pol\u00edticos a art\u00edsticos, est\u00e1n imbricados mutuamente en su condici\u00f3n de contempor\u00e1neos o en su naturaleza tem\u00e1tica o en su similitud de finalidad, tendemos a juzgarlos, no en su condici\u00f3n de entes aut\u00f3nomos, sino en su relaci\u00f3n con su oponente. Realismo y abstracci\u00f3n en pintura, clasicismo y romanticismo en literatura, capitalismo y comunismo en pol\u00edtica, pueden ser buenos ejemplos de parejas encadenadas y condenadas a perder su propia identidad.<br \/>Un problema secundario aparece, aparte del sustancial antes anunciado, y consiste en que cualquier juicio o an\u00e1lisis sobre uno condiciona la valoraci\u00f3n sobre el otro. Act\u00faan como vasos comunicantes, como parejas inevitable. Las bondades de uno se conviertes en maldades para el otro; lo positivo de cada cual se convierte en negativo para su hom\u00f3logo. Con lo cual, se trabaja sobre unos m\u00e9todos incorrectos, porque ni el \u00e9xito ni el fracaso de uno de ellos conllevan la bondad o la maldad del otro. Pero, as\u00ed est\u00e1n las cosas, y es bueno saberlo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8745e58 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8745e58\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7f762de\" data-id=\"7f762de\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0afedbe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0afedbe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">55. EL CONSUMISTA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72fad91 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"72fad91\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hasta los m\u00e1s austeros de los fil\u00f3sofos m\u00e1s esc\u00e9pticos sucumben en el presente al poder del reclamo publicitario y a la necesidad que inculca por poseer cosas. Es algo que no conoce fronteras ni hay voluntad que no se doblegue. Es verdad que en mayor o menor medida, con m\u00e1s o menos criterio, lo cierto es que cada uno de nosotros, y todos a la vez, somos consumistas.<br \/>Si no lo fu\u00e9ramos no podr\u00edamos sobrevivir en este mundo. Es inevitable hacerse, al menos, con lo imprescindible, comida y ropa; pero puestos ya a comprar, \u00bfqui\u00e9n no se da alg\u00fan capricho, de vez en cuando. Por ah\u00ed se entra y si no por otras de las millones de puertas que el sistema econ\u00f3mico ha ido articulando para doblegar las voluntades, incluidas las m\u00e1s invulnerables.<br \/>El consumista com\u00fan, no el avisado, el consciente, el que controla y sabe y conoce el mundo en el que se mueve, pone todas sus esperanzas de felicidad en la adquisici\u00f3n de cosas. Esas cosas le hacen moment\u00e1neamente feliz. Pero se trata de un sentimiento que no suele ir m\u00e1s lejos del momento en el que aparezca la pr\u00f3xima pulsi\u00f3n de compra.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-87fd2e2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"87fd2e2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d04825e\" data-id=\"d04825e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de376aa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"de376aa\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">54. EL COMUNISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93e1578 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"93e1578\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No hay concepto m\u00e1s denostado ni palabra m\u00e1s maldecida. Lo odian los pocos que lo conocen y los muchos que lo ignoran. Un concepto y un vocablo maldito, que parecen haber sido engendrados en el mismo vientre del invierno. Quienes lo hicieron nacer y desarrollarse fueron los mismos que lo hicieron desaparecer. No necesit\u00f3 ning\u00fan enemigo exterior, aunque lo tuviera, bast\u00f3 con que sus mismas contradicciones internas lo llevaran a la tumba. <br \/>Dentro ten\u00eda la propuesta de un mundo mejor, de una sociedad injustas, que buena falta hac\u00eda. La frustraci\u00f3n, por eso, fue m\u00e1s grande. Sus males lo derrotaron. L\u00e1stima para los que esperaban la salvaci\u00f3n en su seno. Pobres ingenuos.<br \/>Su derrota confirm\u00f3 al capitalismo como el gran triunfador, pero un ganador exhausto, que, si no cambia, tendr\u00e1 que terminar de la misma manera que aquel: v\u00edctima de sus propias contradicciones internas.<br \/>Que no nos coja por medio.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-66cb5a0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"66cb5a0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ce2333d\" data-id=\"ce2333d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ea55a4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4ea55a4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">53. SEGURIDAD Y LIBERTAD<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63ec799 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"63ec799\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>He aqu\u00ed una pareja de concepto que es un test completamente eficaz para detectar la posici\u00f3n ideol\u00f3gica y la radicalidad de la misma.<br \/>Si planteas a alguien en qu\u00e9 medida hay que proteger una u otra opci\u00f3n, en el caso de que hubiera que optar por una de ellas, ocurre lo siguiente: el conservador defender\u00e1 siempre la opci\u00f3n de la seguridad; eso de la libertad no es m\u00e1s que una palabra y alguno dir\u00e1 que, incluso, una tonter\u00eda. Su nivel de conservadurismo vendr\u00e1 dado por el grado en que estima la libertad. Pero, en general, en esta coyuntura, la libertad le parece algo perfectamente prescindible.<br \/>En cambio, el progresista, tendr\u00e1 indefectiblemente a poner la libertad como un valor supremo, sideral, ante el que merece la pena correr los riesgos que hagan falta, porque se trata de un valor que hay que conquistar y del que un ser humano no puede prescindir sin perder su dignidad. Su nivel de progresismo, igualmente, correr\u00e1 parejo al grado de entusiasmo con que pone a la seguridad como subordinada de la libertad.<br \/>Es una prueba curiosa: hacedla, si quer\u00e9is desenmascarar a quienes tienen por costumbre eludir su filiaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-9f8903f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"9f8903f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cd587a1\" data-id=\"cd587a1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1366ccd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1366ccd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">52. EL POSCOMUNISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7873661 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7873661\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Cuando el comunismo implosion\u00f3, v\u00edctima de sus propias contradicciones internas y de una praxis absolutamente descabella, el otro sistema, el capitalismo, con euforia desmedida, consider\u00f3 que hab\u00eda ganado definitivamente la guerra, que hab\u00edamos llegado, en palabras de Fukuyama, al \u201cfinal de la historia\u201d. El sistema liberal capitalista era el objetivo perseguido a lo largo de la historia de la humanidad y que, gracias al \u00faltimo episodio de destrucci\u00f3n de su gran rival, ya pod\u00eda cantar victoria de manera absoluta. <br \/>La coexistencia pac\u00edfica durante buena parte de l siglo XX de estos dos sistemas econ\u00f3micos, puso en evidencia sus diferencias, pero tambi\u00e9n sus bondades y debilidades. Lo abordar\u00e9 en un trabajo que tengo pendiente. De momento me limitar\u00e9 a constatar, que aquel entusiasmo neoliberal era bastante exagerado e inocente. El capitalismo no hab\u00eda ganado nada, simplemente hab\u00eda desaparecido el comunismo, que es algo bien diferente. Las maldades de \u00e9ste no a\u00f1ad\u00edan ningunas bondades a aquel. El capitalismo tambi\u00e9n lleva dentro sus propias contradicciones, no es un sistema in inocuo ni decente, sino m\u00e1s bien todo lo contrario. Es cierto que, hasta ahora, ha funcionado, y al primer mundo le va decentemente bien con \u00e9l, pero deja fuera a demasiada gente, tiene flecos inhumanos y, al verse solo como ganador, ha agudizado m\u00e1s sus problemas. <br \/>El poscomunismo solo ha sido bueno para los que se libraron de \u00e9l. El equilibrio roto nos dej\u00f3 a merced del capitalismo, ese otro sistema, que habr\u00e1 que corregir y matizar antes de que acabe consigo mismo, despu\u00e9s de acabar con nosotros.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c97fad8 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c97fad8\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c7b2f8a\" data-id=\"c7b2f8a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5783a53 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5783a53\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">51. RIESGO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a098e95 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a098e95\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Han sido muchos a\u00f1os de lucha, obrera, de defensa de la raz\u00f3n, de la inteligencia, de la cultura, de la civilizaci\u00f3n, de la opci\u00f3n del di\u00e1logo como herramienta b\u00e1sica de las controversias, de oposici\u00f3n a los privilegios, a los beneficios gratuitos, a la desmemoria de los olvidados.<br \/>Han sido demasiadas esperanzas depositadas en la posibilidad de que, alguna vez, todo pudiera ser diferente y pudiera cambiar para conseguir algo tan sencillo y poco revolucionario como pretender que cualquier ser humano pudiera acceder a una vida digna y razonablemente agradable. Ha sido una lucha humana, m\u00e1s que pol\u00edtica. No creo que la pol\u00edtica sirva para luchar por nada bueno; es m\u00e1s, pienso que las cosas buenas suelen conquistarse a pesar de los pol\u00edticos. Han sido conquista alcanzadas a trav\u00e9s de los empujes que la civilizaci\u00f3n va dando de vez en cuando, sin que apenas nos demos cuenta.<br \/>Han sido puestas muchas expectativas, demasiada confianza en un futuro, que ya iba a mirar siempre adelante, que ya nunca m\u00e1s iba a volver al pasado. Pues bien, ahora corremos el riesgo de perderlo todo. Ya de hecho lo estamos haciendo. Vease la precariedad con la que la sanidad est\u00e1 teniendo que enfrentarse al coronavirus, pi\u00e9nsese en los recortes que ha sufrido el sistema educativo. Hay que declarar el estado de alerta como sociedad. Hay un enorme riesgo de perder por completo las conquistas sociales que tanto esfuerzo, sacrificios y vidas han costado a lo largo de la historia. Ya se ha iniciado el proceso.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-025084b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"025084b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d752751\" data-id=\"d752751\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e107b53 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e107b53\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">50. VIRUS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c565022 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c565022\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No me refiero al covid-19, terrible amenaza biol\u00f3gica, negro presagio de futuras cat\u00e1strofes, aut\u00e9ntico y demoledor testimonio de nuestra pobre naturaleza, de nuestra triste precariedad. No quiero hablar de \u00e9ste, que es cosa de t\u00e9cnicos en epidemias y de m\u00e9dicos especialistas. Lo que deseo es poner de manifiesto un , creo, m\u00e1s terrible epidemia de fanatismo, de intolerancia, de radicalismo extremo, que ha invadido Espa\u00f1a como una siniestra ola de decadencia y oscurantismo.<br \/>Estaban aqu\u00ed, disueltos en otras formaciones pol\u00edticas, influyendo a trav\u00e9s de los p\u00falpitos, pero ahora se han quitado el antifaz y disparan a cara descubierta.<br \/>Si fueran una opci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s, no habr\u00eda m\u00e1s remedio que respetarla, asumir que tienen todo el derecho a defender sus opciones, pero visto lo que pregonan, lo que defienden, lo que proponen, lo que est\u00e1n dispuestos a negarnos, m\u00e1s vale que estemos preparados y dispuestos a defender nuestras trincheras. Lo que buscan es acabar con la democracia, con el constitucionalismo, con un estilo de vida occidental basado en la tolerancia y el respeto, con el estado de bienestar. Y todo ello, a base de demagogia y de predicar que defienden lo contrario, nada menos que la libertad. \u00a1Qu\u00e9 sabr\u00e1n ellos lo que es eso!<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-778aa63 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"778aa63\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2443399\" data-id=\"2443399\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f5f57d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f5f57d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">49. FRUSTRACI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ce80dc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ce80dc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>He aqu\u00ed el m\u00e1s imprescindible de los instrumentos sociales. Permite tantas cosas y evita tantas, que si no existiera habr\u00eda que inventarla. La doblez, el fingimiento, la simulaci\u00f3n, en el mundo inaut\u00e9ntico que hemos creado, son imprescindibles. Para darles una p\u00e1tina de nobleza se invent\u00f3 la palabra diplomacia, que es la encargada de que digamos lo que se debe y de que hagamos lo que se espera de nosotros. Toda la vida social est\u00e1 entretejida de forma que las convenciones se cumplan, que lo previsto ocurra, que lo debido suceda para que todo siga funcionando. <br \/>Imaginad por un momento que siempre fu\u00e9ramos sinceros, que dij\u00e9ramos exactamente lo que pensamos, que actu\u00e1ramos guiados tan solo por los instintos, sin ninguna atadura moral o social. La sociedad se convertir\u00eda en un galimat\u00edas imposible de controlar, incapaz de procurar la necesaria cordura para su eficaz funcionamiento.<br \/>\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la convivencia si no fu\u00e9ramos mintiendo continuamente, a cada paso? Sin duda, lo hacemos con buenas intenciones, pero lo cierto es que, aunque movidos por nobles motivos, no dejamos casi nunca de mentir; exactamente cada vez que es necesario para que no se rompa el orden social.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-533d053 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"533d053\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ca8fcf9\" data-id=\"ca8fcf9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-acc49c4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"acc49c4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">48. HIPOCRES\u00cdA COMPARTIDA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52c221f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"52c221f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>He aqu\u00ed el m\u00e1s imprescindible de los instrumentos sociales. Permite tantas cosas y evita tantas, que si no existiera habr\u00eda que inventarla. La doblez, el fingimiento, la simulaci\u00f3n, en el mundo inaut\u00e9ntico que hemos creado, son imprescindibles. Para darles una p\u00e1tina de nobleza se invent\u00f3 la palabra diplomacia, que es la encargada de que digamos lo que se debe y de que hagamos lo que se espera de nosotros. Toda la vida social est\u00e1 entretejida de forma que las convenciones se cumplan, que lo previsto ocurra, que lo debido suceda para que todo siga funcionando. <br \/>Imaginad por un momento que siempre fu\u00e9ramos sinceros, que dij\u00e9ramos exactamente lo que pensamos, que actu\u00e1ramos guiados tan solo por los instintos, sin ninguna atadura moral o social. La sociedad se convertir\u00eda en un galimat\u00edas imposible de controlar, incapaz de procurar la necesaria cordura para su eficaz funcionamiento.<br \/>\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la convivencia si no fu\u00e9ramos mintiendo continuamente, a cada paso? Sin duda, lo hacemos con buenas intenciones, pero lo cierto es que, aunque movidos por nobles motivos, no dejamos casi nunca de mentir; exactamente cada vez que es necesario para que no se rompa el orden social.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c964057 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c964057\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fa62125\" data-id=\"fa62125\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3f8f00 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c3f8f00\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">47. LAS PATRIAS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9dabff elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c9dabff\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No me f\u00edo, como veis, del concepto Patria, tan vac\u00edo como tantas y tantas palabras, tras las que las criaturas han ido, d\u00f3cilmente ofreciendo inocentemente sus vidas. S\u00ed estoy convencido, porque los uso a diario, de la existencia de otros asideros afectivos, esos que ayudan a sentirse en comunidad con otros, que honran la inteligencia y el coraz\u00f3n.<br \/>Uno de ellos es la patria chica, ese lugar que nos vio nacer, en el que crecimos y del que nos sentimos deudores. Mi paisaje, sus gentes, sus \u00e1rboles, sus caminos, son los m\u00edo; ellos me colman, me dan sombra y por ellos transito. \u00c9sta s\u00ed es mi patria, en ella me encuentro como pez en el agua.<br \/>Otra de esas patrias reales y aut\u00e9nticas, no solo conceptuales, es mi lengua, mi idioma, ese que me permite expresar mis sentimientos, comunicar mis ideas, trasladar mi mundo a los dem\u00e1s y recibirlo de ellos. Esa es mi patria, de ella recibo todo lo que necesito para sentirme un ser humano de verdad.<br \/>Otra patria, no s\u00e9 si tan esencial como las anteriores, pero para m\u00ed b\u00e1sica, son mi familia, mis amigos y todas las redes de afectos que forjan a mi alrededor. Estos son tambi\u00e9n tangibles, imprescindibles.<br \/>Son mis patrias, tan importantes, tan necesarias, que no necesito ninguna otra.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e4870d5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e4870d5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1d38582\" data-id=\"1d38582\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83edf4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"83edf4c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">46. LA PATRIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e3254c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9e3254c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La Patria es un concepto, una idea. Es, por tanto, una irrealidad, algo que no tiene consistencia material. Algo parecido a Dios, La Patria, como mucho, es una realidad afectiva, algo que alude a los sentimientos, a los lazos espirituales, a las redes que teje la emotividad compartida.<br \/>Entiendo, que se trata de un concepto social. La Patria es algo que se comparte con otros patriotas. Y ah\u00ed radica lo negativo del concepto: la capacidad que tiene para envenenar conciencias, para crear falsas camarader\u00edas y organizar complejas org\u00edas en su defensa. Porque la idea de Patria lleva impl\u00edcita la de exclusividad, la del supremacismo de sentirse superior a cualquier otra patria. Nace como oposici\u00f3n , como un concepto negativo que, incapaz de proponer positividades, niega las potenciales de las dem\u00e1s.<br \/>No conviene aferrarse a su nombre, ni girar en su \u00f3rbita, ni rendirse a sus encantos. Porque en su universo solo suele crecer la palabrer\u00eda de charlatanes, que buscan satisfacer oscuros interes personales.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-85b72e5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"85b72e5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-430b0ff\" data-id=\"430b0ff\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b0b814 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3b0b814\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">45. EL INSULTO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-101097a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"101097a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El insulto aparece all\u00ed donde terminan los argumentos. Lo podemos comprobar en cualquier discusi\u00f3n, en la que, siempre que no hay arreglo, una de las partes pierde los papeles cuando ya no tiene recursos para seguir arguyendo. El insulto es la falta de recursos para debatir, que es una posibilidad estupenda de que disponen los humanos para aclarar sus cuitas.<br \/>Pero hay tanta gente incapaz de fabricar argumentos (o que impide pensar, elaborar, discernir, meditar\u2026), que no tienen m\u00e1s armas que la difamaci\u00f3n, el desprecio, la increpaci\u00f3n y el mal gusto. Por eso, el insulto es un indicio inconfundible de falta de raz\u00f3n, de juicio, de derecho a reclamar nada.<br \/>Insultar es mostrar la propia incompetencia, la incapacidad para utilizar recursos intelectuales en la resoluci\u00f3n de los problemas. Es rendirse a voces, es entregarse sin batalla al enemigo; es, parad\u00f3jicamente, perder la guerra antes de empezarla; es mostrar la debilidad suficiente para que tu enemigo quede perfectamente informado de ella.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d559205 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d559205\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-566a85e\" data-id=\"566a85e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-556ae8c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"556ae8c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">44. UNA CANCI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63e1b9c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"63e1b9c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Las canciones tienen la inmensa capacidad de evocar, de convocar recuerdos, sensaciones, momentos. Nada como ellas; ni siquiera una fotograf\u00eda. Una canci\u00f3n puede ser un pu\u00f1etazo en el est\u00f3mago o una caricia en el alma. Puede convocar fantasmas, alentar palpitaciones, producir insomnio, salvar obst\u00e1culos, reabrir heridas, calmar ausencias, llamar al sosiego\u2026<br \/>Una canci\u00f3n puede ser un b\u00e1lsamo, una aventura, un beso, un abrazo, un reproche; un delirio, un grano de locura, de exaltaci\u00f3n, casi nunca de sensatez ni de medida. Su esencia es el derroche, la pasi\u00f3n, la arbitrariedad, la heterodoxia, la disidencia, la exuberancia, la opulencia. <br \/>Una canci\u00f3n, cualquier canci\u00f3n, sin que tenga nada que ver su armon\u00eda, los instrumentos, la melod\u00eda, los m\u00fasicos, al margen de ellos, por fuera de ellos, por encima de ellos, sobrevuela libre, sin ataduras, dispuesta a posarse en ese coraz\u00f3n que en ese momento la necesita.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-67c1269 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"67c1269\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0f5bac0\" data-id=\"0f5bac0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0a8d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0a8d3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">43. LA PACIENCIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-462de05 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"462de05\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Virtud cristina que, en ese contexto no me interesa. Pertenece ah\u00ed a un mundo limitado y decadente, que no vale para el an\u00e1lisis. La paciencia tiene mucho que ver con soportar estoicamente, y esto es mucho m\u00e1s f\u00e1cil, si entendemos que cada uno de los dem\u00e1s, es decir, cada yo d ellos que no es yo, tienen su forma de entrar y de salir, de pensar, de ser, de comportarse, de perderse, de envenenarse y de afrontar la realidad.<br \/>Entender y admitir que cada cual tiene exactamente los mismos derechos que yo es la clave para ser paciente, paran entrenar y cultivar la paciencia. Es, en suma, un correlato de la tolerancia, esa virtud<br \/>laica, que nos permite aceptar al pr\u00f3jimo tal como es, sin que tenga que adaptarse a lo que a nosotros nos gustar\u00eda.<br \/>La tolerancia, unida a la empat\u00eda, esa capacidad para ponerse en el lugar del otro, sentir como \u00e9l, son b\u00e1sicas para entender la paciencia. \u00c9sta es imprescindible para cultivar aquellas; aquellas son la base que sustenta a \u00e9sta.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d2210d5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d2210d5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-167c55e\" data-id=\"167c55e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5f65b8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f5f65b8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">42. LA HISTORIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e826f25 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e826f25\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>De la historia se espera el conocimiento del pasado. Pero no conviene hacerse muchas ilusiones. Las cosas no suelen ser tan lineales ni siempre los mismos actos suelen llevar a las mismas consecuencias. Lo com\u00fan es que quienes la escriben pongan la inevitable subjetividad a funcionar, por mucha imparcialidad que atesore su decencia. Incluso de esos hay que sospechar, porque suelen acudir a los hechos con la intenci\u00f3n personal de interpretarlos. Qu\u00e9 sospecha no habr\u00e1 que tener de aquellos que son miserablemente tendenciosos, los que alteran los datos por bien de su ideolog\u00eda, los que prefieren contar cuentos a aceptar realidades.<br \/>Todo esto nos alumbra de una actitud que siempre debemos mantener ante cualquier texto hist\u00f3rico. Consiste en recelar con criterio, en contrastar con ciencia y, sobre todo, tener en cuenta que los hechos, los datos, las haza\u00f1as est\u00e1n en la l\u00edneas escritas y que la verdadera historia hay que buscarla entre l\u00edneas.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7700ba6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7700ba6\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4d60be1\" data-id=\"4d60be1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-105ca43 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"105ca43\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">41. LA DEMOCRACIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-021bea7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"021bea7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Democracia es, literalmente, poder del pueblo. Significado literal, que poco dice a quienes no saben ni lo que es poder ni lo que es pueblo. Sistema tambi\u00e9n imperfecto para la elecci\u00f3n de los gobernantes, pero moralmente superior a todos los dem\u00e1s, por lo que implica de reconocimiento de una leg\u00edtima igualdad de base de todos los votantes.<br \/>El mecanismo b\u00e1sico de la democracia es la elecci\u00f3n, hecha con garant\u00edas e igualdad de oportunidades, como corresponde. Quiere ello decir, que al derecho de elegir corresponde, entiendo yo, el deber de aceptar los resultados de las elecciones. Y aqu\u00ed aparece el gran problema:solo una minor\u00eda, educada en los valores democr\u00e1ticos y consciente de sus valores, es capaz de consentir de buen grado lo que las urnas dictaminan. La inmensa mayor\u00eda, acepta la victoria de \u201clos otros\u201d con muy poco esp\u00edritu democr\u00e1tico. Incapaces de ejercer la imprescindible tolerancia, consideran ileg\u00edtimo cualquier gobierno que no sea el que debiera corresponde a \u201clos suyos\u201d.<br \/>Pero la m\u00e1s m\u00ednima cultura democr\u00e1tica exige respetar la elecci\u00f3n de los conciudadanos y, en aplicaci\u00f3n de la ley de las mayor\u00edas, consentir los resultados. Es decir, el perdedor debe respetar los resultados, en cualquier caso, porque responden a la voluntad mayoritaria. Y eso, al margen del disgusto que le acarree el recuento de los votos. Esto es b\u00e1sico. Esto es desconocido por casi todos.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8bb2630 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8bb2630\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f512986\" data-id=\"f512986\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd8b370 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cd8b370\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">40. LA PASI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f15148 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f15148\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La pasi\u00f3n es el complemento perfecto de la acci\u00f3n. Los seres humanos estamos impelidos a actuar, a hacer cosas. No es posible eludirlas. Las hagamos bien, mal, correctamente, de forma defectuosa, es algo que no es esencial. Lo sustancial es hacerlas.<br \/>Lo que pasa es que para tener cierta certeza de que lo que hacemos est\u00e1 en la l\u00ednea acertada no tenemos m\u00e1s remedio que aplicar ese componente anunciado al principio, la pasi\u00f3n. Sin ella, la acci\u00f3n se vuelve desva\u00edda, sin tensi\u00f3n ni fuerza, sometida sin m\u00e1s a los vaivenes de lo que quieran los vientos, de lo que otros impongan.<br \/>Ser humano, actuar como tal implica poner, a\u00f1adir pasi\u00f3n a todo lo que proyectamos, y en su mismo dise\u00f1o, ya deberemos haber colocado ese elemento radical, que nos vivifica y nos conforta, que se nos impone y nos humaniza.<br \/>Vivir es pasi\u00f3n; sin pasi\u00f3n no hay vida verdadera. Vivir es apasionarse, vibrar con todo aquello que nos afecta, palpitar en el contacto exigente del mundo, que ya sabemos que es todo aquello que no soy yo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4976361 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4976361\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7beea76\" data-id=\"7beea76\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c7fa84 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5c7fa84\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">39. LA AUTOESTIMA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8211396 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8211396\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Parece que lo m\u00e1s l\u00f3gico ser\u00eda que cada uno depositara su m\u00e1xima estima sobre s\u00ed mismo. \u00bfA qui\u00e9n se puede querer m\u00e1s? Puro sentido com\u00fan, pero la experiencia demuestra que no es as\u00ed. Por el contrario, son los menos aquellos que se valoren en su m\u00e1ximo esplendor, quienes est\u00e1n encantados de haberse conocido, quienes sienten que m\u00e1s que ellos no los va a querer nadie.<br \/>La mayor\u00eda andamos inundados por complejos y conflictos psicol\u00f3gicos, que merman ante nuestra propia percepci\u00f3n los aut\u00e9nticos valores que poseemos. Tantos y tantos que se infravaloran, que no creen en s\u00ed mismos, que sospechan que todo est\u00e1 en su contra. Criaturas que no aprecian sus m\u00e9ritos y que carecen o tienen muy escasa autoestima<br \/>Esa que, algunos, solo algunos, en realidad muy pocos, tienen a espuertas, transportan a toneladas, acarrean con pesadez de n\u00e1ufragos. Ellos no se minusvaloran, ni sienten ning\u00fan complejo de inferioridad. Por el contrario, andan orgullosos de su apreciada condici\u00f3n, aunque no responda a la realidad, aunque no sea cierta. Muestran esa pasi\u00f3n personal por lo propio, por perdonarse continuamente. No hay nada que lamentar. Ellos lo pasan estupendamente bien.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-474edba elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"474edba\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e0de8cd\" data-id=\"e0de8cd\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0cdae04 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0cdae04\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">38. LA AUDACIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4657f1f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4657f1f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>No me gustar\u00eda parecer muy audaz en estos texto. S\u00e9, sin embargo, que me gustar\u00eda ser m\u00e1s heterodoxo, saltarme m\u00e1s de lo que hago el sentido com\u00fan. Pero la idea b\u00e1sica que me anim\u00f3 a recoger estas Gotas de Lluvia era m\u00e1s did\u00e1ctica que rompedora; m\u00e1s educativa y esclarecedora que audaz.<br \/>En un pr\u00f3ximo proyecto me comprometo de escribir m\u00e1s libre sobre lo divino y lo humano, con m\u00e1s vocaci\u00f3n de transgredir, de traspasar fronteras de quebrantar normas in\u00fatiles o arcaicas. Por ahora, me quedo con aquella intenci\u00f3n de aclarar conceptos, de destapar ambig\u00fcedades, de deshacer equ\u00edvocos, de sortear vaguedades. Sin duda, mi vocaci\u00f3n docente se impone en este caso para quedarme demasiadas veces en la orilla, sin arrojarme a aguas m\u00e1s profundas.<br \/>El otro objetivo que me anima no es otro que colaborar, en la medida de mis posibilidades, a esclarecer todas aquellas dificultades que impiden una correcta forma de pensar. Sin claridad en las palabras, sin nitidez en los conceptos, lo que nos espera es la confusi\u00f3n y el desorden, esos dos peligros que nos terminan convirtiendo en tendenciosos e irracionales.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-47e0ce9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"47e0ce9\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e5bec29\" data-id=\"e5bec29\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2267f84 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2267f84\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">37. LA PAJA Y LA VIGA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c8ca2ad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c8ca2ad\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Es propio de las almas huecas, de los esp\u00edritus vac\u00edos, atribuir diferente valoraci\u00f3n a las conductas de unos y otros, de uno mismo y los dem\u00e1s, aunque sean similares y, la mayor\u00eda de las veces, exactamente iguales. En el territorio de los fervores pol\u00edticos esto es especialmente notorio. Conductas que en los tuyos toleras y de parecen, como mucho, correctas, si son mantenidas por los rivales (enemigos a muerte, en Espa\u00f1a) se consideran atentados al sano juicio, a la moral, al buen gusto y a la salud p\u00fablica.<br \/>Comportamientos que en los otros se consideran vergonzosos, aberrantes, escandalosos, una ruina para el pa\u00eds, si los hacen los tuyos, simplemente, o se obvian, o se consideran parte del juego pol\u00edtico; a veces los l\u00edderes tienen que tomar decisiones que bordeann peligrosamente la legalidad o la moralidad. \u00a1Ay, cu\u00e1nta manga ancha! La corrupci\u00f3n propia es,, como mucho, calificada de corruptela y de algo inevitable que conlleva el juego pol\u00edtico. Ese mismo solar, si lo juegan los otros, es algo que no se puede consentir, inadmisible, intolerable, incalificable, el final de los valores que sustentan nuestra civilizaci\u00f3n.<br \/>Se acude a grandes palabras, a potentes esl\u00f3ganes y a vergonzantes consignas que, adem\u00e1s, se saben huecas, pero que como rinden beneficio, se usan sin ning\u00fan pudor. Es la desverg\u00fcenza y la desfachatez elevadas a la m\u00e1xima potencia.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-da4f8be elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"da4f8be\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2a7b49b\" data-id=\"2a7b49b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7117927 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7117927\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">36. LA DECENCIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9d1be7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c9d1be7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>He aqu\u00ed una palabra gastada, un concepto vac\u00edo a base de manosearlo y exprimirlo. Tradicionalmente se ha aplicado a definir conductas sexuales, sobre todo o en exclusiva, referidas a las mujeres. Formas de vestir, conductas demasiados libres&#8230;siempre han sido miradas con lupa en las criaturas femeninas. Para los hombres, por las mismas cuestioes, siempre ha habido otra vara de medir (cuidado que te llaman\u201dfemiprogre\u201d).<br \/>Pero donde procura verdaderos estragos es como conducta social y todos sus derivadas, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y dem\u00e1s relaciones de poder. Se honesto, est\u00e1 grabado en el imaginario colectivo que no reporta beneficios (econ\u00f3micos, que son los \u00fanicos beneficios para la mayor\u00eda) ni procura ascensos en la escala social. Ser \u00edntegro no permite m\u00e1s all\u00e1 que mantener una vida modesta y sencilla. Ser intachable te aboca a una vida de santidad, con todos los efectos secundario perjudiciales que eso conlleva.<br \/>As\u00ed que, puestos a escoger, no es muy conveniente la decencia, desde un punto de vista material (no reporta ni dinero ni poder), aunque s\u00ed pueda serlo desde un punto de vista moral. Vistos los comportamientos generales de la gente, no parece que se coloquen en pie de igualdad ambos planos a la hora de comportarse.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-264f7b0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"264f7b0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-056e581\" data-id=\"056e581\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2351f7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b2351f7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">35. LA INCOHERENCIA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3fd7c03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3fd7c03\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>M\u00e1s bien habr\u00eda que hablar de su lado positivo, la coherencia, pero \u00e9sta es tan escasa, que es preferible hacerlo de esa hermana suya que la niega. Est\u00e1 tan extendida entre los mortales, que tal vez ser\u00eda preferible pensar que pertenece a la condici\u00f3n humano. Mas yo creo que no y que no es preferible pensarlo as\u00ed, entre otras cosas porque atribuirlo a \u00e9sta nos convierte de irresponsables de aquella.<br \/>La falta de correspondencia entre lo que se dice y lo que se hace da como resultado la incoherencia. Predicar una cosa y hacer otra; pedir que se haga, mas no estar dispuesto a hacerlo, son ejemplos de es maldita hipocres\u00eda que todo lo ensucia y que a nada ni a nadie beneficia. La \u00fanica explicaci\u00f3n que se me ocurre podr\u00eda estar en una terrible confusi\u00f3n de planos, que se consideran paralelos, imposibles de coincidir, de cruzarse. Decir, hacer y pensar vendr\u00edan a ser tres niveles de dimensiones distintas , tres universos sin contacto ni conexi\u00f3n. Lo que digo no tiene nada que ver con lo que hago y mucho menos con lo que pienso. Esta teor\u00eda no solo explicar\u00eda esto, sino, adem\u00e1s, muchos m\u00e1s comportamientos y desverg\u00fcenzas.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e5bcd33 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e5bcd33\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5f2876b\" data-id=\"5f2876b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e7bd72 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1e7bd72\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">34. LAS MASAS<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea4966c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ea4966c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Despu\u00e9s de lo que ya reflexion\u00f3 Ortega y Gasset sobre las masas, poco puede uno elucubrar sobre ellas, al par que muy atrevido debe uno encontrarse para hacerlo. Pero algo se puede ahondar. El concepto masa no es aplicable solo a una aglomeraci\u00f3n de elementos, de cosas o personas. Es, y se refiere, fundamentalmente, a un estado mental, que admite sin reflexi\u00f3n cualquier consigna, que se apunta a ir detr\u00e1s de cualquier bandera, que admite sin criterio cualquier ideolog\u00eda o creencia, que ha renunciado por completo a su mismidad. Que piensa como todos, que act\u00faa como cualquiera, que carece de personalidad. Pura masa, dispuesta a repetir sin pensar, a estar sin ser, a perseguir sin saber a quien.<br \/>Ser masa es desistir de la obligaci\u00f3n ineludible de ser uno, aplazar para siempre el compromiso de ser t\u00fa, evitar la obligaci\u00f3n de ser humano, resignarse a la condici\u00f3n de no ser, mostrar una pasi\u00f3n incomprensible por cosificarse. Y todo aquello que se nos puede ocurrir para mostrar el triste destino de quien no quiere ser un individuo, sino una amalgama; que prefiere ser muchedumbre, que opta por ser gente.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b0e165c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b0e165c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ec7c0b3\" data-id=\"ec7c0b3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8b93e86 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8b93e86\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">33. EL MUNDO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72e3f05 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"72e3f05\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>En el mundo cristiano, el mundo tiene una connotaci\u00f3n negativa, al significar todo aquello que se opone a ti y anda por ah\u00ed puesto por el demonio para tu perdici\u00f3n.<br \/>El mundo, tal como yo lo entiendo, y siempre es bueno precisar los conceptos para evitas ambig\u00fcedades, es todo aquello que no soy yo, tanto las cosas, como las personas y cualquier \u00fatil, animal, concepto o abstracci\u00f3n que nos rodea.<br \/>De esta forma, yo paso a ser mundo para todos los dem\u00e1s individuos que me encuentran, de la misma manera que ellas pertenecen al m\u00edo, al mundo. Esa doble condici\u00f3n de mundo y ser personal nos pone en condiciones de enfrentarnos al nuestro, que es algo a lo que se nos requiere a diario.<br \/>El mundo se nos enfrenta y opone; frente a \u00e9l ejercemos nuestras iniciativas y con \u00e9l chocan todas nuestras apetencias y deseos.<br \/>Ambos hemos de entendernos, m\u00e1s que eso, hemos de concedernos todas las indulgencias, sencillamente, porque ambos nos necesitamos. Somos dos caras de la misma moneda: sin m\u00ed deja de existir el mundo; sin el mundo yo pierdo mi sitio en la existencia. Da para mucho m\u00e1s este tema, pero como esbozo creo que es suficiente.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-223ea62 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"223ea62\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-34ed937\" data-id=\"34ed937\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-476fd88 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"476fd88\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">32. FUERA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b0ca5ff elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b0ca5ff\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Hay una palabra en nuestro rico idioma castellano, que a m\u00ed me parece especialmente hermosa y, m\u00e1s a\u00fan, el concepto que encierra. Se trata de la voz \u201censimismado\u201d. Algo que ya no se estila, que casi nadie cultiva, que apenas se usa. Viene a significar la actitud de adentrarse en uno mismo, aisl\u00e1ndose de todo aquello que le rodea. Resumiendo, colocarse dentro, situarse en el interior, echarse un rato con uno mismo.<br \/>Lejos de ser lo m\u00e1s com\u00fan, porque lo m\u00e1s f\u00e1cil debiera ser andar con quien tiene uno m\u00e1s a mano, lo que solemos hacer es salirnos fuera. Algo as\u00ed como deshabitarnos, salir al exterior a buscar lo que no somos capaces de encontrar dentro. Y es as\u00ed como fuera de nosotros apenas encontramos manera de orientarnos en la realidad exterior. Si, al menos, de vez en cuando hici\u00e9ramos una breve introspecci\u00f3n, podr\u00edamos manejar mucho mejor al sujeto que, sin apenas herramientas, echamos fuera a bregar con las cosas que menos le incumben.<br \/>Qui\u00f1en s\u00ed se ensimisma, ejerce una pulsi\u00f3n plenamente humana y la que mejor alcanzar\u00e1 a su crecimiento espiritual y moral, porque a medida que se va acostumbrando a estar dentro, menos voluntad tendr\u00e1 de salir fuera..<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-fcd7eea elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"fcd7eea\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b61016d\" data-id=\"b61016d\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d0c764 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d0c764\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">31. EL PESIMISMO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd59e32 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd59e32\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La base de nuestro sistema social es el optimismo. Sin \u00e9l no ser\u00eda posible consumir cosas, confiar en la gente, aceptar a los pol\u00edticos y fiarse de las razones que nos dan para aceptar las barbaridades que nos rodean. Si no fuera por esa actitud positiva no habr\u00eda manera de que la rueda social siguiera funcionando. Es la disposici\u00f3n optimista la que procura el buen ambiente imprescindible para que todo siga su rumbo, el que marcan los que mueven los hilos del consumo y los consumistas. Esto es as\u00ed, al margen de la calificaci\u00f3n moral que nos invoque, cuesti\u00f3n en la que yo ahora no voy a entrar, por falta de procedencia.<br \/>La positividad empuja a la acci\u00f3n; la acci\u00f3n obliga al gasto, al uso de bienes y cosas, casi siempre innecesarias, pero cuyo consumo se hace imprescindible para el funcionamiento de la maquinaria. El sistema capitalista exige el movimiento del dinero; esa es la clave: el dinero que se mueve crea riqueza y va dejando un rastro de ganancias que a todos conviene.<br \/>Pero, repito, la actitud de fondo, es b\u00e1sica y es la que hace que la riqueza siga circulando: el optimismo confiado e inocente.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c0f17c2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c0f17c2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-adcdf82\" data-id=\"adcdf82\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3647ceb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3647ceb\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">30. El optimismo<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae53f18 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ae53f18\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La base de nuestro sistema social es el optimismo. Sin \u00e9l no ser\u00eda posible consumir cosas, confiar en la gente, aceptar a los pol\u00edticos y fiarse de las razones que nos dan para aceptar las barbaridades que nos rodean. Si no fuera por esa actitud positiva no habr\u00eda manera de que la rueda social siguiera funcionando. Es la disposici\u00f3n optimista la que procura el buen ambiente imprescindible para que todo siga su rumbo, el que marcan los que mueven los hilos del consumo y los consumistas. Esto es as\u00ed, al margen de la calificaci\u00f3n moral que nos invoque, cuesti\u00f3n en la que yo ahora no voy a entrar, por falta de procedencia.<br \/>La positividad empuja a la acci\u00f3n; la acci\u00f3n obliga al gasto, al uso de bienes y cosas, casi siempre innecesarias, pero cuyo consumo se hace imprescindible para el funcionamiento de la maquinaria. El sistema capitalista exige el movimiento del dinero; esa es la clave: el dinero que se mueve crea riqueza y va dejando un rastro de ganancias que a todos conviene.<br \/>Pero, repito, la actitud de fondo, es b\u00e1sica y es la que hace que la riqueza siga circulando: el optimismo confiado e inocente.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6d44baa elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6d44baa\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7e8eab2\" data-id=\"7e8eab2\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6d3cb7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e6d3cb7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">29. La caridad<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bdef3c5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bdef3c5\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>He aqu\u00ed una palabra controvertida, por su raigambre religiosa. Ah\u00ed radica su pol\u00e9mica: los religiosos la encomian; los irreligiosos la prefieren sustituir por el vocablo solidaridad, m\u00e1s desgajado de connotaciones devotas. Pero, en suma y en lo esencial, ambas apelan al buen talante de ayudar a los desfavorecidos, de socorrer a los m\u00e1s vulnerable, que es algo a lo que no solo debe apelar la buena religi\u00f3n, sino tambi\u00e9n cualquier doctrina filantr\u00f3pica y atea que se precie.<br \/>Ahora est\u00e1 de moda que las grandes fortunas hagan gestos ben\u00e9ficos, encomiables sin duda, pero inevitablemente encaminados a mejorar la imagen dudosa que pudieran proyectar tama\u00f1as acumulaciones de capital.<br \/>He aqu\u00ed mi posici\u00f3n: en primer lugar, agradecer los gestos de generosidad, de compromiso con los dem\u00e1s, entre otras cosas, porque, bien podr\u00edan no hacerlo y si lo hacen, movidos por el resorte que sean, bienvenidos sean, porque seguro que remediar\u00e1n alg\u00fan desm\u00e1n. En segundo lugar, no tener en cuenta este tipo de gestos a la hora de juzgar lo l\u00edcito, lo moral de estas acumulaciones de riqueza, teniendo en cuenta la endeblez econ\u00f3mica de la mayor\u00eda de la gente. Los gestos de caridad no deben hacernos olvidar la inevitable capacidad y obligaci\u00f3n de analizar el derecho de tales acopios.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5258c05 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5258c05\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f80a7f9\" data-id=\"f80a7f9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a37730b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a37730b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">28.  La tolerancia<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d9ab49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d9ab49\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Este es un tema recurrente en mis escritos, en mis reflexiones. Y lo es, porque en \u00e9l est\u00e1 la clave de una convivencia pac\u00edfica, relajada, democr\u00e1tica en suma.<br \/>Aceptar que no tenemos toda la raz\u00f3n; que los dem\u00e1s tienen, como poco, una parte de ella, es algo tan complicado que apenas unos pocos son capaces de aceptarlo sin hacerse extrema violencia interior. Aceptarlo como algo natural, como fruto de la meditaci\u00f3n pausada, del conocimiento de los hechos hist\u00f3ricos y su interpretaci\u00f3n correcta y cient\u00edfica, procurando eludir lo m\u00e1s posible la ideolog\u00eda contaminante.<br \/>La tolerancia es, pienso yo, el primer valor social. Sin ella, no cabe presumir que los otros y sus ideas son tan valiosos como nosotros y las nuestras. Y ese es su valor esencial: la posibilidad de pensar que los dem\u00e1s son tan necesarios, tan imprescindibles como cada uno de nosotros. Aceptar las otras opiniones, distintas, diferentes, incluso contrarias, es el acto humano social de mayor enjundia. En \u00e9l est\u00e1 la clave de la convivencia en el futuro.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6d330bf elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6d330bf\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-23c9c4f\" data-id=\"23c9c4f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7a558c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b7a558c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">27. Los instrumentos de la raz\u00f3n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9fa47ba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9fa47ba\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>De modo que solo cabe atribuir la raz\u00f3n a quienes usan los instrumentos de nuestra suprema facultad. Quienes apelan a poderes absolutos, a mitos y leyendas, a supersticiones, sortilegios, magias o idolatr\u00edas, quedan fuera del \u00e1mbito del raciocinio. Propondr\u00e1n oraciones, arengas, alocuciones, peroratas, pero nunca ser\u00e1n argumentos, que son la herramienta b\u00e1sica de la raz\u00f3n.<br \/>Pero no solo los argumentos son valiosos al buen pensar; tambi\u00e9n se acude a datos, hechos, opiniones consensuadas y consagradas por la experiencia, inferencias, deducciones, inducciones, silogismos y dem\u00e1s arsenal l\u00f3gico que ayuda al correcto pensar, que es la consecuencia del buen uso de la raz\u00f3n. Y muchas m\u00e1s cosas que aqu\u00ed no cabe esclarecer, pero que, en cualquier caso, prescinden de cualquier tipo de prejuicio, de ofuscaci\u00f3n, de arbitrariedad, de obcecaci\u00f3n, de apasionamiento cegador. La raz\u00f3n se obtiene por usar bien la raz\u00f3n. Casi nadie lo sabe; casi nadie la utiliza.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-9a1d717 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"9a1d717\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-55ef84e\" data-id=\"55ef84e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c210f1a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c210f1a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">26. La raz\u00f3n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-386cb9e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"386cb9e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>No estoy pensando ahora en la facultad superior, esa que dicen los entendidos que solo pertenece a los humanos, aunque solo sean unos pocos lo que la usen. Tener una facultad no implica su aprovechamiento. Puede tenerse y, sencillamente, no usarse, como quien compra una bicicleta y no se monta en ella jam\u00e1s. \u00bfPasa con tantas cosas; pasa tantas veces!<\/strong><br \/><strong>Ahora me refiero a \u201ctener o no tener raz\u00f3n\u201d, es decir, estar en lo cierto o no, pensar lo correcto o no. \u00bfY c\u00f3mo puede saberse eso? \u00bfQui\u00e9 es el \u00e1rbitro que dictamine qui\u00e9 la ten\u00eda, qui\u00e9n no la llevaba? Arduo es el tema, pero alguna precisi\u00f3n cabe. Prescindiendo de valoraciones subjetivas, siempre cabe atender a lo que dicta el sentido com\u00fan, a lo que ordena la l\u00f3gica, a lo que mandan los antecedentes y, sobre todo, a los que ordena la raz\u00f3, aquella de la que hablaba al principio. Siempre hay que apelar a ella y, desde luego, d elo que no cabe ninguna duda es de que nunca tendr\u00e1n la raz\u00f3n aquellos que solo apelan a la sinraz\u00f3n, a la barbarie, a la superstici\u00f3n.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eec6012 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"eec6012\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-468fd3c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"468fd3c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1b25fed\" data-id=\"1b25fed\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-41a3bb7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"41a3bb7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">25. El aspecto<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56e43a9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"56e43a9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>No hay ni un ser humano que ponga por delante en el cat\u00e1logo de sus m\u00e9ritos su apariencia f\u00edsica, frente a su rico y poderoso mundo interior. Cualquiera se considera m\u00e1s valioso por dentro que por fuera y, por supuesto, estima que es objetivamente m\u00e1s valioso lo que anda dentro de la epidermis, que lo que configura la propia pinta. Pero es \u00e9sta, la estampa, la apariencia, la que nos presenta ante los otros, la que nos abre y cierra puertas, la que, m\u00e1s que ninguna otra cosa va a servir para que el mundo se haga una idea de nosotros. Es nuestro aspecto el que nos marca y nos define, el responsable de nuestra posici\u00f3n en el reino de la superficialidad , que es el mundo. Lo de dentro no le interesa a casi nadie.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2826d25 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2826d25\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2de7d94\" data-id=\"2de7d94\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-80f6234 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"80f6234\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">24. Los sue\u00f1os<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5a1e57 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5a1e57\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Nadie puede vivir sis sue\u00f1os. Los sue\u00f1os nos vuelven esclavos del limbo. Puesto que los sue\u00f1os siempre andan elev\u00e1ndose por alturas imposibles de alcanzar, el resultado es que nos alejan de las metas posibles, que s\u00ed estar\u00edan al alcance de nuestra limitada capacidad. Es por ello que la sociedad de consumo, h\u00e1bilmente manejada por quienes sacan de ella el m\u00e1ximo beneficio, fomenta las quimeras y las fascinaciones de lo inalcanzable en perjuicio de aquello que habr\u00eda que desear con un alto grado de realismo, pero que seguro da\u00f1ar\u00eda los intereses de los que dise\u00f1an las cosas. As\u00ed que\u2026 a so\u00f1ar. Mientras estamos por las alturas no caeremos en la tentaci\u00f3n aterrizar y enterarnos de la verdad, esa que ser\u00eda imprescindible para tener el m\u00f3vil imprescindible para apetecer y procurar que las cosas cambien.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-32cb1b7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"32cb1b7\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-47ae43a\" data-id=\"47ae43a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ce6a69 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5ce6a69\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">23. La actitud m\u00e1s correcta<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b867d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0b867d2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p align=\"justify\">Pensar con independencia no es f\u00e1cil; es, por el contrario, algo tan complicado, que solo unos pocos pueden hacer. Hace falta mucha coherencia, mucha honestidad para buscar la neutralidad, que supera la l\u00f3gica subjetividad de cada uno. No hay que olvidar que esa palabra procede de \u201csujeto\u201d y ya sabemos que cada uno es como es.<br \/>Pero algunas reglas pueden\/deben seguirse:<br \/>1. Cuestionarse todas las cosas, por muy trilladas que uno las tenga y por mucha seguridad que nos proporcionen.<br \/>2.- Alejarse lo m\u00e1s posible de verdades inamovibles y de lealtades absurdas. \u00c9stas hay que dejarlas para el equipo de cada uno, porque eso es un juego y ah\u00ed es donde \u00fanicamente valen.<br \/>3.- Estar dispuesto a negar las propias conclusiones si los datos de la experiencia nos muestran su incapacidad o su insolvencia. Postura opuesta a lo habitual de acomodar la realidad a las propias hip\u00f3tesis, fundadas casi siempre en suposiciones y opiniones interesadas.<br \/>4.- Asumir la imprescindible voluntad de aceptar las buenas intenciones en las palabras, las ideas y la conducta de los dem\u00e1s. Lo habitual es suponer que el otro dice, piensa o hace tan o cual cosa respondiendo a intereses miserables.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2473da4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2473da4\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d9779fe\" data-id=\"d9779fe\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ced505b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ced505b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">22. Lo que somos<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6459a2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b6459a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Ardua tarea es la de conocer de verdad lo que somos. Tenemos atisbos, aproximaciones de lo que valemos, pero nunca es alcanzable una plena y segura posici\u00f3n al respecto. Somos el resultados de nuestros actos y no de nuestras palabras; ya sabemos que \u00e9stas son realmente flexibles y manipulables; aquellos, no, aquellos nos desnudan y ponen en solfa los discursos edulcorados y complacientes.<br \/>Los hechos nos delatan, nos afirman y nos confirman y dan la aut\u00e9ntica medida de lo que somos. Aunque tampoco hay que hacerse demasiadas ilusiones, pues somos esclavos de la percepci\u00f3n que los dem\u00e1s tienen de nosotros y es la suma de todas ellas, diferentes, contradictorias, las que dar\u00e1n el mejor c\u00e1lculo aproximado de nuestro ser.<\/p><p><br \/>En cierto (o mucho) sentido, no somos m\u00e1s que el producto de las mentes que nos piensan. Nuestra imagen es el resultado de las im\u00e1genes que construyen de nosotros cada uno de los dem\u00e1s. Poco podemos hacer para cambiar eso, porque apenas depende de nosotros.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-l5hi5mq elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"l5hi5mq\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cwyc09v\" data-id=\"cwyc09v\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb7lim elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"mwb7lim\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">21. Los momentos felices<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ojktm1n elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ojktm1n\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Los momentos felices siempre se reconocen como tales despu\u00e9s de haber desaparecido. Por una lamentable incapacidad humana para valorar y gozar con plenitud los instantes presentes, mientras duran no son juzgados de la misma manera que cuando la p\u00e1tina del tiempo los convierte en material abocado a la melancol\u00eda.<br \/>Se admiten cuando ya no est\u00e1n. Se sue\u00f1an cuando ya no es posible disfrutarlos. Se desean, se anhelan y se magnifican hasta llevarlos a dimensiones que sobrepasan con creces las que tuvieron en la realidad estricta en la que existieron, una vez que la ola del presente borra todas las huellas dibujadas en la arena del pasado.<br \/>As\u00ed es: el mayor disfrute se obtiene en los archivos de la memoria; solo all\u00ed adquieren nuestros momentos felices la plenitud que no le reconocimos en su tiempo. As\u00ed, esa plenitud del disfrute es imposible: en su presente no se le reconoce todo su valor; desde la distancia se contamina y se mancha de nostalgia.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6a7nu5u elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6a7nu5u\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-lg2h3au\" data-id=\"lg2h3au\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4kvjlyo elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"4kvjlyo\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-j4caixy elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"j4caixy\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">20. Dentro<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eq4p8st elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eq4p8st\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>En el territorio infinito del subconsciente se amontonan sin orden aparente los fracasos, las dudas, los desvar\u00edos, los agravios y dem\u00e1s basura, que vamos acumulando con nuestro paso por el tiempo. All\u00ed hay un duendecillo que los baraja y los va posicionando en orden de salida. Poco a poco los va sacando, sin que alcancemos a comprender con qu\u00e9 criterios lo hace, y nos los va colocando en la sala de m\u00e1quinas que maneja el control de nuestras decisiones, pensamientos y emociones. Una vez all\u00ed, toman el mando y nos colocan justo en el lugar que nos corresponde, la de espectadores y v\u00edctimas de aquellas entelequias que nos manejan a su antojo. <br \/>Creemos que somos due\u00f1os de nuestros actos, pero la verdad es que no somos m\u00e1s que marionetas manejadas por los hilos de los demonios que nos habitan.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c83nr2n elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c83nr2n\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-gd065lc\" data-id=\"gd065lc\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-zyqnzjm elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"zyqnzjm\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-vp6wpzw elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"vp6wpzw\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-j9lcb9q\" data-id=\"j9lcb9q\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4cceph8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4cceph8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">19. El lenguaje<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ai0ttg elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4ai0ttg\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>He aqu\u00ed al m\u00e1s el\u00e1stico de todos los contenedores que cupiera imaginar en el universo humano. Por mucho que lo intentes henchir, siempre le cabe algo m\u00e1s. Es v\u00edctima y es verdugo, pero, sobre todo, es capaz de ampliar sus fronteras hasta el infinito. Y todo eso pese a que su naturaleza b\u00e1sica es la simplificaci\u00f3n econ\u00f3mica.<br \/>S\u00ed, es el lenguaje, ese pobre ser, pocas veces acariciado, casi siempre maltratado. En \u00e9l cabe todo: la verdad y la mentira, las medias verdades y las medias mentiras. Sirve para enga\u00f1ar y para herir; para simular y para disimular, para fingir, para embaucar y timar\u2026<br \/>Es una herramienta muy peligrosa el lenguaje. La m\u00e1s peligrosa de todas, porque irradia m\u00e1s que ninguna otra. No se posible dar un martillazo en dos lugares a la vez, pero una palabra, una sola palabra, puede golpear brutalmente a muchas personas al mismo tiempo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-vo7y16v elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"vo7y16v\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f09ghnb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f09ghnb\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ssj0p81\" data-id=\"ssj0p81\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eez6fmn elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eez6fmn\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">18. El poder<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-u7qdptt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"u7qdptt\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>He aqu\u00ed al rey de la fiesta, el sumo sacerdote, el dios sin cielo que habita en la Tierra. Os presento al puto amo; no hay otro igual. Hay quienes discuten que tal lugar pudiera corresponder al dinero. No hay tal; \u00e9ste no es m\u00e1s que un medio, uno m\u00e1s, quiz\u00e1 el m\u00e1s importante, para conseguir el summum, el no va m\u00e1s, el poder.<br \/>El poder implica subordinaci\u00f3n y nada es m\u00e1s grato al com\u00fan de los mortales, que sentirse fuerte sobre la obediencia debida de quienes est\u00e1n exigidos a acatamiento, yugo y servidumbre. El sentimiento de que otros est\u00e1n sometidos a tu voluntad es de una voluptuosidad, que ya la quisiera el mism\u00edsimo sexo.<br \/>Nada engancha m\u00e1s que el poder; es la droga m\u00e1s poderosa, porque es la que crea m\u00e1s dependencia. Eso lo saben muy bien quienes han perdido, aunque solo sea un trocito, del que alguna vez tuvieron.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15tdnuu elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"15tdnuu\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-pcilx48 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"pcilx48\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1ea6fzg\" data-id=\"1ea6fzg\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8fdy9lx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8fdy9lx\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">17. La memoria<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-y6zdth2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"y6zdth2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Llama especialmente la atenci\u00f3n la capacidad selectiva de esta maravilla de la fisiolog\u00eda y la qu\u00edmica neurol\u00f3gica. La memoria olvida con facilidad pasmosa determinados archivos importantes de su estanter\u00eda, mientras se obstina en recordar, a veces, rayando la obsesi\u00f3n, otros que no merecer\u00edan ni siquiera un rinconcito de la biblioteca cerebral. La instancia que maneja qu\u00e9 debe y no debe permanecer almacenado all\u00ed, no utiliza criterios razonables, ni productivos, ni \u00e9ticos ni est\u00e9ticos, ni de ninguna otra clase registrados y controlados por la ciencia.<br \/>M\u00e1s pareciera que son aleatorias y que vienen guiadas sus decisiones por el mero y simple capricho de un jugador empedernido empe\u00f1ado en su l\u00fadica tarea de combinar dados y cartas siguiendo las m\u00e1s elementales normas del azar.<br \/>El psicoan\u00e1lisis dice otra cosa, pero, \u00bfqui\u00e9n sabe?<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5elbym9 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5elbym9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-51pisoq elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"51pisoq\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-drsmyad\" data-id=\"drsmyad\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-kk75vpc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"kk75vpc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">16. El deseo<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-p6hinal elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"p6hinal\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Toda acci\u00f3n humana viene determinada por un deseo. Los deseos son movidos por m\u00faltiples motivaciones: desde cubrir necesidades fisiol\u00f3gicas hasta cumplir aspiraciones \u00e9ticas, voluptuosas o, sencillamente, caprichosas. Es decir, los deseos vienen movidos, a su vez, por deseos m\u00e1s profundos. Unos son palmarios; otros, latentes, y otros m\u00e1s, desconocidos e imposibles de descifrar.<br \/>La vida se mueve accionada por una cadena interminable de deseos. Unos a otros, los deseos van satisfaciendo su propia y radical naturaleza.<br \/>Por cierto, yo deseo escribir estos apuntes, porque deseo poner en orden y por escrito mis desvar\u00edos sobre la perversa realidad. Ese es el que yo percibo, pero, \u00bfqu\u00e9 otro deseo oculto mueve los hilos que mueven este deseo? \u00a1Ah! Materia reservada.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-u033sg1 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"u033sg1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-p9r84cc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"p9r84cc\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5un0yrd\" data-id=\"5un0yrd\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-itoed3v elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"itoed3v\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">15. El cambio<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-t99efkg elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"t99efkg\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Heidegger lo vio claro. Hasta entonces, el siglo XX, la filosof\u00eda se dedic\u00f3 infructuosamente durante siglos, abusar el principio radical de todas las cosas como si fuera algo est\u00e1tico, inalterado e inalterable. Ya otros, como Her\u00e1clito, m\u00e1s de dos mil a\u00f1os antes, hab\u00eda intuido la realidad cambiante, pero fue el maestro alem\u00e1n quien comprendi\u00f3 que la realidad de las cosas debe explicarse desde unos principios que contengan su misma naturaleza.<br \/>Las cosas cambian, los seres vivos cambiamos, constante, permanentemente. Lo que hay detr\u00e1s de todo eso no puede ser algo invariable, sino din\u00e1mico y m\u00f3vil, diab\u00f3licamente m\u00f3vil.<br \/>Somos hijos del cambio&#8230;y no es una consigna pol\u00edtica.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-frs3z4w elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"frs3z4w\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ecnlwe3\" data-id=\"ecnlwe3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf1mx6m elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"cf1mx6m\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-uvv80bk elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"uvv80bk\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-uurgcfz\" data-id=\"uurgcfz\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qvaxljf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"qvaxljf\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">14.Dios<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6agzf7x elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6agzf7x\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Dios no necesita ni oraciones ni sacrificios. Los humanos han humanizado siempre a Dios, le atribuyen nuestras virtudes y defectos, nuestros deseos, nuestras pasiones y nuestras carencias. Pero Dios es un concepto y quienes lo humanizan desconocen o simulan que ignoran sus atributos. El m\u00e1s totalizador de ellos es la perfecci\u00f3n. La perfecci\u00f3n es incompatible con cualquier tipo de apremio o de requerimiento. Dios no precisa nada, luego los sacrificios que lo honren son ociosos; no sirven para nada. Tampoco hay que suplicarle ni enviarle pesadas y tediosas oraciones, porque su o\u00eddo es divino y escucha y sabe sin necesidad de mensajes ni mensajeros.<br \/>Menos mal que su paciencia, tambi\u00e9n divina, es, asimismo, perfecta, porque soportar a tanto melindre dando la vara con tanta rogativa ser\u00eda insoportable sin esa celestial cualidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dwlyirr elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"dwlyirr\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-kd0lj8g elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"kd0lj8g\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-lktftgw\" data-id=\"lktftgw\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-rkt69eo elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"rkt69eo\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">13.Un concepto manipulado<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ro71xo elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ro71xo\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Dios es un concepto manipulado. La iglesia, los poderosos lo han usado y lo siguen usando para defender sus particulares intereses. Dios es el argumento m\u00e1s fuerte para que los que mandan puedan vivir tranquilos, protegidos por la mala conciencia de los pobres creyentes. Demasiado potente es semejante ser como para no sentirse absolutamente disminuido ante su amenaza. Los sacerdotes, los potestados tienen en sus manos un arma m\u00e1s poderosa que la m\u00e1s letal de las bombas. Y la usa, la han usado y la usar\u00e1n sin ning\u00fan tipo de verg\u00fcenza ni remordimiento, porque les reporta unos dividendos, imposible de so\u00f1ar sin la colaboraci\u00f3n de semejante contribuci\u00f3n divina.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72007a0 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"72007a0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-abzpbbl elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"abzpbbl\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-t8yk60o\" data-id=\"t8yk60o\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3n5woz2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3n5woz2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">12. Dios y la justicia<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5d6ibt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5d6ibt\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Dios es un concepto o un ser, que se define por una serie de atributos, cuya vara de medir es la excelencia. Siendo algunos de ellos la m\u00e1xima perfecci\u00f3n y la m\u00e1xima bondad, no ser\u00eda descabellado pensar, que lo que m\u00e1s debe parecerse a tal c\u00famulo de perfecciones debe ser un estricto sentido de la justicia. No puede ser injusto un ente perfecto. No se entiende, entonces, la extra\u00f1a providencia que derrama sobre un mundo manifiestamente mejorable. O no se ocupa de sus criaturas, lo que no ser\u00eda nada extra\u00f1o dada la condici\u00f3n de la mayor\u00eda de ellas, o su poder no es omn\u00edmodo.<br \/>Si Dios fuera providente no tendr\u00eda la connivencia con ellos, que los poderosos le reconocen.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-tf8ls3y elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"tf8ls3y\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e9q7jaj elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e9q7jaj\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-sp70et8\" data-id=\"sp70et8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-wv11786 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"wv11786\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">11. El pensamiento Simple<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-liyjrxe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"liyjrxe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El pensamiento sin matices, la argumentaci\u00f3n de todo o nada conduce al pensamiento simple. Los devotos de esta forma de pensar tienen claro que todo problema tiene una soluci\u00f3n y que cualquier inconveniente se soluciona aplicando una simple acci\u00f3n. Como norma general, suelen apelar a la fuerza como terapia para cualquier achaque social o pol\u00edtico. O mandan el ej\u00e9rcito o disparan sencillamente contra todo discrepante. \u00a1Que se enteren de una vez qui\u00e9n manda y cu\u00e1l es el orden establecido! No hay gama ni tonalidad en sus opiniones, y como suelen pontificar desde sus estupendos trajes coronados por sus espl\u00e9ndidas corbatas, poco puede discut\u00edrseles. Lo mejor es dejarlos ladrar; nadie va a convencerlos de que la vida no es as\u00ed ni nada puede solucionarse de esas simples maneras.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-irq0kuv elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"irq0kuv\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ycyxs5o elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ycyxs5o\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1bi5udf\" data-id=\"1bi5udf\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-s48l7eh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"s48l7eh\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">10. Facebook<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-kn8eqg1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"kn8eqg1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Las redes sociales son el reino de la trivialidad, de la intrascendencia, de la vulgaridad. La densidad de un mensaje es inversamente proporcional al grado de aceptaci\u00f3n. Toda complejidad es obviada, despreciada; toda simpleza es premiada, distinguida con una ristra de entusiastas \u201cMe gusta\u201d, que producen grima. Cualquier texto es relegado ante la simple exposici\u00f3n de una imagen expl\u00edcita.<br \/>Es el triunfo de lo simple y lo directo frente a lo complejo y sofisticado. Es el \u00e9xito de lo vulgar frente a lo elegante, de lo mostrenco y zafio ante lo excelente y encomiable.<br \/>Es el signo de estos tiempos. Pero no hay que rendirse: m\u00e1s vale so\u00f1ar en minor\u00eda, que recibir aquiescencias vergonzantes de la masa ac\u00e9fala y embrutecida.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2l7dkcm elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"2l7dkcm\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-wvp1ob4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"wvp1ob4\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-kydpv5r\" data-id=\"kydpv5r\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5arnwxy elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5arnwxy\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">9. La masa adocenada<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6w1rne elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d6w1rne\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Hablar de la masa desde la asepsia de una actitud descomprometida es una postura tan ventajista, que hay que descartarla de antemano. As\u00ed que, puestos a implicarse, hay que asumir que uno es tambi\u00e9n masa y que corre los riesgos que se suelen correr por pertenecer a tal entidad ac\u00e9fala. Somos todos masa, pero solo unos pocos sabemos y reconocemos que lo somos. Es decir, sujetos a manipulaci\u00f3n y perseguidos sistem\u00e1ticamente para ser convenientemente entontecidos.<br \/>El primer paso para huir de la masa es reconocer que se forma parte de ella. Solo a partir de ese esfuerzo de identificaci\u00f3n es posible intentar apartarse de esa terrible condici\u00f3n. Empezar a tener ideas propias es solo el principio. Pero un principio que casi nadie es capaz de principiar.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w8isn6v elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"w8isn6v\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6evftad elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6evftad\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ihl3eqn\" data-id=\"ihl3eqn\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc9a931 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fc9a931\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">8. Tu vida<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-kbjdc7y elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"kbjdc7y\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Dice mi interlocutor: \u201cTu vida ser\u00e1 lo que t\u00fa decidas que sea\u201d. Ese t\u00fa soy yo y \u00bfa qu\u00e9 parte de mi yo se refiere? Como es natural, a mi yo consciente, que es el que conoce mi preceptor. \u00c9l desconoce que mis actos, en buena medida, vienen condicionados por una instancia que no controlo, mi subconsciente, y que en buena parte, tambi\u00e9n proceden de mi estado de \u00e1nimo cambiante, que hace que mis comportamientos est\u00e9n marcados por las paradojas y las contradicciones, que hacen que yo sea a la vez muchas personas..<br \/>As\u00ed que habr\u00e1 que discernir qu\u00e9 porcentaje real es responsabilidad absoluta de mi voluntad, que es a la que cabe pedir cuenta de lo que le ocurra a mi existencia. Mi interlocutor es un simple.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-j10jt4q elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"j10jt4q\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b4823zv elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b4823zv\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-99lmjaw\" data-id=\"99lmjaw\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b459556 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b459556\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">7. Los a\u00f1os<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-kng6ez8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"kng6ez8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Te llenan de sabidur\u00eda y de achaques; te invaden de recuerdos y melod\u00edas, te asaltan con el arma secreta del d\u00eda a d\u00eda como quien no quiere la cosa. Te siembran el alma de surcos y la cara de arrugas. No saben nada de ti, pero juegan contigo como el futbolista con la pelota. Se van instalando dentro de ti, acumulando sue\u00f1os, decepciones, esperanzas y frustraciones y, sin embargo, pese a formar una parte tan \u00edntima de tu propia naturaleza, sin la menor compasi\u00f3n, alg\u00fan d\u00eda, dejar\u00e1n de sentirte y de vivirte y pasar\u00e1n de ti sin ninguna compasi\u00f3n ni misericordia.<br \/>Los a\u00f1os pasan por ti y de ti con indiferencia y, a la vez, se van quedando dentro, cobijados en tu pobre osamenta humana, mientras como una terrible carcoma, la can consumiendo hasta acabar con ella por completo .<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-nrog7u4 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"nrog7u4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-sbytg32 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"sbytg32\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4g7bu31\" data-id=\"4g7bu31\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72f24fb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"72f24fb\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">6. El pasado<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jqmwzdv elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"jqmwzdv\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong><br \/><\/strong>La memoria es tan compleja y tan global, que el pasado tambi\u00e9n forma parte del presente. No hay presente sin pasado. El presente se construye sobre los cimientos de aquel. No hay alternativas. El presente no es, como ingenuamente podr\u00edamos entender, el instante de ahora, este mismo momento, no. El presente es el tiempo que nos va tocando vivir; la realidad que nos acoge y encoge dentro de unos m\u00e1rgenes m\u00e1s o menos difusos y que llamamos con ese mismo nombre, \u201cel presente\u201d. Para unos ser\u00e1 unos d\u00edas, para otros unos meses y puede que, para algunos sea unos a\u00f1os. Una realidad circunstaciada por unas caracter\u00edsticas homog\u00e9neas; lo que podr\u00edamos denominar, desde un punto de vista m\u00e1s cient\u00edfico, una \u00e9poca.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae6aese elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"ae6aese\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3dev3p7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3dev3p7\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ik8rd9p\" data-id=\"ik8rd9p\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa0eec9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"aa0eec9\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">5. La Semana Santa<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x79vaaa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x79vaaa\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Con vocaci\u00f3n de catequesis para divulgar la doctrina que cada vez ganaba m\u00e1s adeptos, nacieron las procesiones, patrocinadas por las Hermandades gremiales de la Edad Media. Hoy, unos quinientos a\u00f1os despu\u00e9s, aquel objetivo b\u00e1sico ha desaparecido y el desfile de desfiles que colapsan las calles de las ciudades andaluces responden a otros fines menos acad\u00e9micos. La tradici\u00f3n y la costumbre andan detr\u00e1s de la mayor\u00eda de los entregados a su causa, a los que son ajenas cualesquieras motivaciones de \u00edndole religioso.<br \/>Los patrocinadores del nuevo dios, al que todos adoramos, el consumismo, encuentran en tal parafernalia de espect\u00e1culos gratuitos para la gente, un motivo \u00fanico y extraordinario, para convertirlo en reclamo tur\u00edstico y comercial. La l\u00f3gica del capital es llana y simple: el m\u00e1ximo provecho con el m\u00ednimo de esfuerzo. Es la ley del mercado.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ndk8sy elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5ndk8sy\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cef2dee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cef2dee\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">4. El fin de la inocencia<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-h6qf6re elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"h6qf6re\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5txifk6\" data-id=\"5txifk6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-zu3uvdd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"zu3uvdd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>No es cuesti\u00f3n de izquierdas o derechas, centros o radicalismos. No es eso. Es un tema de conciencia, de saber el sitio que ocupamos en el mundo, de saber de donde venimos y de entender la l\u00f3gica del funcionamiento de las cosas.<br \/>Si alguna vez la hubo, no es el caso de que permanezca entre nosotros. La inocencia ya no nos acompa\u00f1a. Todo tiene un por qu\u00e9 en la l\u00f3gica de quienes mueven los hilos. Pensar que las cosas ocurren porque s\u00ed es inconsciente, infantil y lamentable. Detr\u00e1s de lo que vemos, vivimos, pensamos hay manos negras interesadas en que veamos, pensemos o vivamos de una determinada manera; justo la que le interesa a los dedos de esas siniestras manos. <br \/>Hay que abandonar la inocencia; esa que ellos nunca han tenido entre sus virtudes. Entender eso es fundamental para ser un ciudadano responsable. De borregos est\u00e1n los mataderos llenos.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w2sr4fj elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"w2sr4fj\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-iaq9xdz elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"iaq9xdz\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-upjblwa\" data-id=\"upjblwa\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26465a6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"26465a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">3. La m\u00fasica pegajosa<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cvj3734 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cvj3734\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Nada hay con m\u00e1s propensi\u00f3n a engancharse en los clavos de las meninges que las frases, los compases y los fragmentos musicales. All\u00ed se grapan y se trasladan a la boca para tenernos esclavos de sus voracidad por definirse en un cuerpo humano<br \/>Mientras m\u00e1s chabacana es m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 desprenderse de esa melod\u00eda que te atosiga y, como una lapa, se adhiere a ti, sin que haya posibilidad de deshacerse de ella. Mientras m\u00e1s luchas pro echarla de ti, m\u00e1s firmemente se agarra con sus ventosas invisibles.<br \/>Hasta que, de pronto, notas que ha salido por su propio pie, sin que tus intentos valieran para nada. Se va porque s\u00ed y cuando quiera. Se hace su voluntad y no la tuya.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27sjc61 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"27sjc61\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-636ia36 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"636ia36\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5ha2g63\" data-id=\"5ha2g63\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1961de elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a1961de\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">2. Tu lugar en el mundo<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-o195was elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"o195was\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><br \/>Escasos son los seres humanos consciente de su lugar en el universo. Ciegos para ver m\u00e1s all\u00e1 de sus peque\u00f1os mundos y cargados de la irracionalidad que proporcionan los prejuicios y las supersticiones, casi nadie es capaz de comprender d\u00f3nde estamos. La ciencia tiene las respuestas: de d\u00f3nde venimos, ad\u00f3nde vamos, qu\u00e9 nos cabe esperar aqu\u00ed. No hay muchas sorpresas; s\u00ed realidades inc\u00f3modas, para algunos insufribles, de ah\u00ed la apelaci\u00f3n a mitos, fantas\u00edas y a \u201cotros mundos\u201d. Cada cual se puede consolar como quiera, pero ser\u00eda m\u00e1s humano buscar explicaciones. Y esas existen, est\u00e1n por ah\u00ed y, si las buscas y las persigues, se dejan atrapar. Pero es mucho m\u00e1s c\u00f3modo suponer y esperar que alguien va a venir a salvarte.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6kpw0a elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"b6kpw0a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-mb2eh07 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"mb2eh07\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-sgqo2sw\" data-id=\"sgqo2sw\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f435ac elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f435ac\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">1. El reino de la nada<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-g2tlt3w elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"g2tlt3w\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Entre los fil\u00f3sofos podr\u00edan hacerse dos grupos seg\u00fan su posici\u00f3n con respecto al sentido: los que entienden que la vida carece de \u00e9l y que el absurdo es el que preside nuestra existencia y aquellos que ven un orden superior llenando de significado los actos humanos.<br \/>Entre estos alienta la suposici\u00f3n esperanzada de que la vida, nuestra historia humana,\u00a0est\u00e1 enfrascada desde su origen en una suerte de camino de perfeccionamiento con rumbo a un final de plenitud. <br \/>Nada de lo que ocurre en este nuestro tiempo de comienzos de 2018 hace presumir que est\u00e9n en lo cierto. M\u00e1s bien parece que nos estemos despe\u00f1ando por un tobog\u00e1n en el que, en la ca\u00edda, vamos dejando el escaso bagaje que en otros tiempos hab\u00edamos ido adquiriendo. No hay m\u00e1s que escuchar a la gente o ver la televisi\u00f3n para corroborar la peor de las sospechas: El vac\u00edo se ha apoderado de nosotros y es muy probable que aquella anhelada plenitud hacia la que se orientaban nuestros destinos no sea m\u00e1s que el reino de la nada.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6ul8kg elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"x6ul8kg\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a367409 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a367409\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">INTRODUCCI\u00d3N<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-529ac9d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"529ac9d\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-793164a\" data-id=\"793164a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-448db7a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"448db7a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>A falta de un nombre mejor, \u00e9ste puede servir para dar una idea aproximada de lo que pretendo. Son gotas, porque van a ser breves diatribas, reflexiones, dicterios, pensamientos en voz alta y escrita, desahogos. Son de lluvia, porque mi deseo es que como \u00e9sta, mojen por donde pasen, si lo que mojan son las conciencias, mejor. Vivimos en un tiempo en el que pensar, cuestionarse la realidad y ofrecer alternativas es algo que pertenece al terreno de la utop\u00eda. La mayor\u00eda de la gente opta por seguir la corriente, sin complicarse con an\u00e1lisis, m\u00e1s o menos, concienzudos, tal vez como la mejor manera de entender aquel famoso pareado de Zorrila:<br \/>Si quieres ser feliz como me dices,<br \/>no analices, muchacho, no analices.<br \/>Tal vez no sea una mala manera de tomarse la vida, porque tranquilidad se gana con esa actitud, aunque se pierda buena parte de nuestra condici\u00f3n humana ante semejante dejaci\u00f3n.<\/p><p>Dec\u00eda S\u00f3crates, \u201cPrefiero ser un hombre infeliz, que un cerdo satisfecho\u201d. Pues eso; si lo dijo un sabio, poco puede uno a\u00f1adir. Parecerse a tal sabio merece que arriesguemos algo de nuestro torpe e irracional bienestar.<\/p><p>Aqu\u00ed no hay ciencia; hay pasi\u00f3n, por la vida, por las cosas, por las historias personales, tejidas y entretejidas con el calostro sublime de la humanidad. Tambi\u00e9n hay voluntad de aclarar conceptos, por supuesto, desde mi atalaya, que es mi punto de mira por donde se me cuela la realidad.<\/p><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c1e2d23\" data-id=\"c1e2d23\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9dbd5d1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9dbd5d1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Y hay, sobre, todo, voluntad de controversia, de abrir y promover las imprescindibles discusiones, que nos acerquen a algo parecido a \u00bfla verdad? No, eso es demasiado pretenciosos, pero s\u00ed a un cierto grado de compromiso con la honradez intelectual, aun a costa de someternos a juicios ajenos poco amables o, incluso, hostiles. Pero hay que aceptarlo: el oficio de pensar tiene sus riesgos y el m\u00e1s evidente de todos ellos es la incomprensi\u00f3n.<\/p><p>Y la indiferencia. No est\u00e1 el personal por reflexionar ni mucho ni poco sobre sus pasos, su situaci\u00f3n en el mundo, su presente o su futuro. La inmediatez de la vida cotidiana impide cualquier acercamiento juicioso sobre el mundo y sus cosas y protagonistas. Es as\u00ed, pero no debiera serlo. Es obligaci\u00f3n torcer esa patra\u00f1a de que esa es la realidad e intentar cambiarla es de insensatos. Pues bien, \u00a1viva la insensatez! Ser\u00e1 un disparate, pero tambi\u00e9n es obligaci\u00f3n pensar en voz alta e intentar iluminar el camino, por si alguien anda a oscuras y puede aprovechar nuestras peque\u00f1as linternas.<\/p><p>Muy pocos entrar\u00e1n en este juego. Los textos ahuyenta. Pero mientras creo im\u00e1genes capaces de ofrecer mi visi\u00f3n de la realidad, tendr\u00e9 que hacer uso de ellas, a\u00fan a riesgo de que la gente, ante su presencia, corra despavorida. Yo cumplo con mi obligaci\u00f3n; lo otro, ya no me corresponde.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gotas de lluvia Ser es existir. No hay m\u00e1s esencia\u00a0que la existencia. Vivir es irse haciendo en cada instante. El \u00faltimo texto es el primero que aparece aqu\u00ed debajo. 129. LA DEVOCI\u00d3N Hoy he asistido a una escena delirante. 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